云义道，“忠爱大义，只能生在和平年代，那么一个皇帝或臣子的好坏，在乱世又是以什么来标准划分的呢？”
云和道，“生于乱世，群魔乱舞，英雄辈出，时代的要求便促使英雄与群魔、或英雄与英雄、或群魔与群魔之间进行一番残酷的较量，建立新的国家，推新的制度，这时的标准已经不能再以忠与不忠来划分，只有强势与弱势之分。(173)当然，强弱并不能代表最终的定局，它们之间是可以相互换位的，强的不一定就能战胜弱的，这主要还得看强系或弱系各派之间的领导者，他们是否有长远的目光、正确的决策、运筹帷幄的能力、及个人的人格号召力，天时，地利，人和，三者缺一不可，其中犹以人和最为重要，种种元素叠加在一起，适应时代要求的派系将会脱颖而出，得到广大民众的帮助，从而战胜其他各派，产生一个新的国家，并领导这个国家进行一个崭新的时代。”
云义道，“那么乱世的时代要求是什么呢？”
云和道，“和平。”又详细地下去道，“和平年代，由于昏君主政，或奸臣弄权，都会导致国家纲纪分崩离析，形成乱世，将广大民众推入水深火热之中。而形成乱世之后，又因为各派之间的争权夺利，更使得天下百姓生灵涂炭，哀鸿遍野，这时候饱受伤害的民心已经无所依归，天下百姓最渴望的就是出现能够给他们生活安定和生命安全的新领导者，所以，和平是乱世之时天底下最基层老百姓唯一最强烈的要求。”
云义道，“这时候，是不是最得民心者就能得到天下？”
云和道，“不。”
云义不解道，“大哥刚才还过人和最重要，为何又变成不了？”
云和道，“我的人和，从根本来上解释，是暗含两层意思的，能够得到天下民心只是其中的一个方面，属于外部的人和。”
云义道，“那另一个方面又是什么？”
云和道，“那就是派系内部的人和。”
云义恍然而悟，“大哥真是高见，纵然能得到天下民心，派系内部主要领却貌合神离，的确存在着极大的隐患。”
云和决然道，“何止隐患两个字所能形容，那种貌合神离的派系，即使比别的派系强大百倍，也只是不堪一击的表面文章，极容易为其他派系离间破坏，自相内讧，很快就会烟销云散。”
云义点头道，“我知道了，听大哥的意思，派系内部的人和比外部的人和还要重要。”
云和道，“当然。你没见过各国暴政的年
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