这是马特达蒙的第一次参加战争，他手下两百八十人，而他的对手只有二十几个，其中有近半的伤员。
马拉特属于达萨瓦尔纳的刹帝利种姓，相对于雅利安瓦尔纳，达萨瓦尔纳的“贪yù”大概更严重些，他的父亲是刹帝利，他的母亲却是首陀罗，作为二等人和四等人结合的产物，他的童年少年时代都不怎么舒服，不过他的父亲用他的关爱告诉了他，真正的爱情是可以超越种姓的，而他也用改信伊斯兰宗教说明，世界上是不应该存在种姓上的歧视的，真主之下人们皆兄弟。不过他的父亲不承认和他存在宗教上的兄弟关系，所以他被赶出家门了。
马特达蒙离家不久加入莫卧尔军队，有赖于他不纯的刹帝利出身，以及改信伊斯兰的虔诚，加上莫卧尔军队在与明军的作战中急剧扩充，没多久他就当上了千夫长，成为莫卧尔宗教政策的又一典型。但去年发生的婆罗门教徒兵变，让婆罗门教徒，特别是出身南方的婆罗门贵族（后裔）受到了沉重的打击，本来有望调入一线部队的马特达蒙郁闷地被调入第三线，并且手下的士兵也缩水了不少，不到原来人数的一半。
眼前的这支明军小分队在马特达蒙看来就是自己人生道路上的转机，他让自己的部下勇敢地冲锋，不断激励他们的士气，但是，这些杂牌军根本没有勇气对决明军，他们三三两两地接近明军的防御线，然后被明军的排shè吓的急忙溃逃回来。马特达蒙的表现算的上优秀了，他的士兵被多次击溃逃回来，但他最后都成功地将他们集合在一起，并且很快发起新的毫无价值的冲锋
杨士年跟着排shè的节奏打了几十轮，感觉自己一个敌人也没有打下来，就自作主张地掉过枪口对准了他觉得更有把握的敌人，成功地一枪把他撂倒。接着，一个猫着腰，用单薄的盾牌挡着身体的土著士兵进入了他的视野，将空枪扔给后面的伤兵，抓起另一支火枪，瞄着盾牌他再次开枪，再次将这个可怜的土著在一阵木屑纷飞中击倒。
两枪击倒两个敌人的成就感，让杨士年欢欣鼓舞，他不再听从疤脸的排shè口哨，抢过后面的火枪，快速地打击自己想打中的敌人。
不协调的枪声响起，排shè凌乱起来，明军士兵自认聪明的人很多，他们觉得排shè浪费的火力太多，在大军对峙之中他们感觉不到散shè的好处，但这一刻，他们每个人都认为自己是个英雄：确实地打中一个敌人，而不是和一群人可能打中几个敌人。
疤脸发现士兵的散shè制造的杀伤力更大，也就没有阻止士
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