(一)天地有爱人有罪
八十年代看人和自然的电影，讲的主要内容是大自然里，捕猎的残酷和竞争。后来逐渐看到内容转变为大自然的食物链和生态平衡。现在在美国看人和自然关系的电影，主要内容已经变成人类对自然的压迫，人类过多的土地开发、捕猎等，对自然的和谐和平衡造成的巨大的破坏。
中国古人说，天地无情，以万物为刍狗。《圣经》却说，神爱世人，却因人的罪而离弃并惩罚他们。在我看来，这是类似于一种“天地有爱人有罪”的观点。
如果以宏观科学的方法来看，似乎后者更有科学道理。即便大家不相信《圣经》的所有内容，但天地选择中，人成了主宰万物的生灵，这一来自天地的最大的爱，是明明白白不能否定的。而人类自出现以来，对自然的各种破坏，在人类历史辉煌的最近数千年内，自然届的物种衰亡急剧增加，这也是考古学早就证明了的。
最近在我所在的小镇上，两次看见了小小的黑色雨燕与白色的大猎鹰共舞的场面。一开始觉得简直是开了眼界，自然界竟然有这样“和谐”的景象。后来仔细观察，才发现原来是雨燕为了保护自己的巢穴，将白色的大鹰远远地驱逐出去。中国俗话中，还有“虎毒不食子”的说法。
在自然届里，物种寻求传宗接代的本能，不就是“永生”在这个世界的一种具体形态吗？在《圣经》最早开始写作的年代，当时那些非犹太人（外邦人）却杀死自己的子女去崇拜人造的，泥塑土造，批金戴银的“神”。
（二）人是有灵魂的生物
科学进展到现在，人与动物的具体区分的界限已经多次被打破。有科学家将使用工具定义为人与动物的区分界限，后来却发现也有会使用工具的动物。还有科学家将语言定义为人与动物的区分界限，后来却发现动物也有丰富的语言。更有科学家将人的脑容量定为人与动物的区分界限，却发现海豚的脑容量比人更大。
《圣经》中，上帝说人是?按照自己的形象造的，有?赋予的灵。
在现代，又有多少家长，为了“爱”孩子，而情愿牺牲掉孩子的灵魂，仅赋予孩子们对物质世界的无止境的追求呢？
最近，我与一帮北大同学在电子邮件中相互讨论信仰和世界观方面的问题。最后一个同学说，“其实除非我们不承认有灵魂，100%唯物主义，相信上帝并不难；但信上帝和信某宗教可能会有很大距离。”，感谢上帝，能让我的这帮绝对“无神论”的同学改变到了这种地步，已经
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