（三）对世间权势的审判――政治制度下的政治人物
很多人都希望基督徒表达他们自己的政治观点。很多人也都希望上帝直接支持某一种政治体制。然而，上帝更关心的，却是各种政治体系背后的个人。上帝是一个高明的医生。扁鹊看到一个人“病入膏肓”，也就是说，病到了骨髓了。扁鹊就觉得这个人不可医治，爬起来跑路了。上帝看到一个社会病入膏肓，上帝医治的，正是这个社会的骨髓，是这个社会上的每一个形形色色的人。
中国有句古语，叫“水能载舟，也能覆舟”。这句话说的是民心对政权的制约。而神的爱则会使一条死寂的江河，成为充满生命力的活水。在生命的活水中，一切沉疴痼疾，都会得到医治。
历史长河中，我们总能看到各种形形色色的统治者因为自身的利益，试图阻挡神的道路。
《旧约圣经》中的埃及法老，既掌握世俗政权，又自称为神。用句世俗的话说，就是要求绝对的世俗权利和思想统治。这种统治者，在现代就是希特勒、墨索里尼、斯大林一类的邪恶的统治者。他们是人类社会的癌症，是上帝决心铲除的。上帝对埃及法老的惩罚，是杀死他的长子。杀死长子的世俗含义，就是剥夺继承权，也就是宣告这样的统治者不可能延续自己的统治。杀死长子的神学含义，是宣称他们的生命根本没有办法延续。也就是说，这样的人，最终进入的一定是永远的死亡，也就是我们说的“地狱”。
地上的君王，是指那些对人民的思想有一定的影响，但主要是对人民进行世俗权利统治的集权主义者。上帝对这样的君王，有一定的肯定（如大卫王），对大多数都是否定的。中国的封建统治历史也证明了这一点，大多数的皇帝都是很糟糕的，只有少数皇帝是好的。
地上的君王大多数都会选择拒绝上帝。在《新约圣经》中，当基督耶稣诞生时，有三个东方的术士（相当于先知、占星师）告知了希律王。希律王一方面狡猾地要这些术士将刚出生的耶稣带给自己，另一方面却又残暴地要将整个一个区域的两岁以下的婴儿全部屠杀（罗马政权的民主制度是很有限的民主制度，主要保护的是罗马贵族和罗马公民，而非其他民族的人）。
希律王的重罪，并不是直接犯在基督耶稣身上的，而是犯在神的先知施洗约翰身上的。施洗约翰这位先知的传道在基督耶稣之前。但他却谦卑地将自己传道的果子让给基督耶稣。他为基督耶稣做见证，证明?是神的儿子。他还将自己的门徒和信众交给耶稣带领。
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
