却说齐王韩信欲起兵往西来合汉王，安国侯、大司马蒯彻连夜入王宫进谏，阻止其往西进兵。韩信见蒯彻神情凝重，急问何事。蒯彻目示左右，韩信会意，乃摒退待从，问其原由。蒯彻道：“仆尝受相人之术，相大王之面，不过封候，又危而不安；相大王之背，却贵而不可言也。”韩信道：“先生之言何解？”蒯彻道：“天下初起作难时，俊雄豪杰建号一呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当时之心，忧在亡秦。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。汉王率数十万之众，据巩、洛，阻山河，一日数战，无尺寸之功，折北无数，乃败荥阳，伤成皋，还走宛、叶间，此所谓智勇者俱受困也。而楚人起彭城，转斗逐北，直下荥阳，乘其势力，威震天下。然其兵困京、索之间，追西山而不能进，三年于此不前，锐气挫于险阻，粮食不得转运，百姓疲惫，无所归命，已初显败势。故以臣之所料，非天下圣贤者，其势固不能息天下之祸。当今之时，楚、汉两主悬命于大王。大王为汉则汉胜，大王为楚则楚胜。臣受大王之恩，万死难报，愿披心腹、堕肝胆，以效愚忠，唯恐大王不用我计？”韩信道：“汝且言来。”蒯彻深施一礼道：“怨臣直言，方今为大王之计，莫若两不相助而具存之，参分天下，鼎足而立，如其势则三强莫敢先动。以大王之圣贤，有甲兵之众，据强齐，连燕、赵，出空虚之地而制其后，依民众之愿，西乡为百姓请命，天下孰敢不听？大王以齐为本，取淮、泗之地，怀诸侯之德，深拱辑让，则天下君王相率而朝齐矣。古人云：‘天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃’。愿大王深思熟虑，切勿意气用事。”韩信闻言，沉思半晌方道：“汉王待我深厚，吾岂可见利而背恩乎？”蒯彻道：“请大王勿『妇』人之仁也。先时常山王、成安君相与为刎颈之交，食则同座、寝则同床。及为张黡、陈释之事，二人反目为仇，不共戴天，以至兵戈相见。常山王奉头鼠窜，以归汉王，借兵东下，复来争斗，成安君遂死于泜水，头足异处。初时，此二人相与，天下奉为美谈，而后相逐死斗，何也？不过生于多欲而人心难测也。今大王行忠信以交于汉王，必不能过于张耳、陈余之交，而个中嫌疑大于张黡、陈释之事者，故大王以为日后汉王必不至相危，谬之甚矣！昔大夫范蠡、文种并力存亡越，伯勾践，立功名而为越王所嫉，范蠡窥透王意，施即归隐，遗书文种道：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹’。文种不听，后果受赐而死，为何？因勾践妒文种雄才，惧其反也。故以交友言之，大王与汉王交，则不及
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