洪武三十年三月，皇帝于清明时节前往孝陵拜祭皇后，归来后又往皇后生前经常游玩之太平镇缅怀往事，连日舟车劳顿加上旧疾复发，遂下旨由皇太孙全权监国，曰：可在奉天殿理政。
这可是莫大的恩宠，一般东宫监国，大都是在文华殿理政，最多移至奉天殿偏殿署理政务，朱允炆能够在奉天殿理政，也算是皇帝的一种倚重和妥协吧，当然，皇帝的宝座朱允炆还是没有资格踏足，只是在帝位的左侧近处另设一座，但没有了皇帝在背后如针尖锋芒，朱允炆处理事情也安心了许多。
被禁足在府中旬月的刘三吾上书请罪，翰林院张信等人也都上书请罪。本欲和稀泥的朱允炆面对这些自以为很有风骨的文人也是无可奈何，虽然这次『逼』迫老朱的主旨不是救他们这些人的『性』命，但是也算是花了一定的功夫，现在云开月明的时候，为什么还偏偏的这样不识时务的请罪呢？这不是『逼』自己认错，『逼』老朱杀人吗？
深知文人心理的黄子澄用一句话就解开了皇太孙的疑团：“诸人不愿陷殿下于不孝、不义之名矣！”。
在大殿之上，虽然百官无言，但是谁都能看出皇上的心思是要杀人，而皇太孙为了救人则不惜祖孙差点翻脸，最后虽然挽救成功，却也惹的皇上十分不愉，而刘三吾等人都是认为是自己惹的皇上祖孙反目，以文人的迂腐，当然把过错都揽在自己的身上，不惜求死来成全皇家的和睦如初。回明113
啼笑皆非的感觉充斥着朱允炆的心理，这算是什么逻辑，不过由此，他对这班文人也产生出一种戒心，动不动就用自己的『性』命来成全这个，成全那个的，对于皇帝来说也算是一种威胁，而这种人又不是什么贪官，杀之无名，不但成就其一世清誉，而且把自己的形象也给玷污了。
正在束手无策的时候，《大明周报》总编解缙前来觐见，同时带来了由苏州六艺书院主事方孝孺所写的一份稿件，题目是《论欧阳文忠公之说》，主要内容围绕着前宋欧阳修对于科举取士的理解所有感而发。
东南俗好文，故进士多；西北人尚质，故经学多。科场东南多取进士，西北多取明经……。
在黄子澄、解缙等人的讲解之下，朱允炆才知道事情的来龙去脉，所谓“明经”考试是以记诵经文为主，而“进士”除重文辞之外尚须发明经文的涵义（经义），二者之间难易不可同而语。
欧阳修坚决主张“国家取士，唯才是择”的原则，有一部分因为他是南人的缘故。所以他还抱怨西北士人
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
