附十一：淫采预泄为汉嗣（成人版）
在“肉麻的传精生子”一章中，说曹雪芹设计了宝玉和香菱（曹雪芹和竺香玉）面对面通过传递女巾达到授受精液的目的，这是曹雪芹的一种想象，只是想告诉阅者有这么一种途径可以改变清朝的统治，但是皇妃是不可能与皇帝以外的异性单独接触的，因此曹雪芹又设计了“淫采预泄”的情节。在七十五回“开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶”中贾府老少围绕贾母说笑、游戏，表面说轮到宝玉讲笑话，但宝玉推辞，于是贾政命作一首诗，实际上用“一首诗”谐音“用手嗤”就是*动作，这里指采精。采毕派人送给宫中的皇后（竺香玉、吕四娘――元春、秦可卿、黛玉），为的是生一个汉族皇太子，改变满清王朝的血统。在采精过程中贾母、贾政、贾赦有许多议论，当然预采之举不可能在众目睽睽之下，大庭广众之中，这些议论表明是在共同预谋“淫采预泄”，表明不是曹雪芹（贾宝玉、贾珍、胤?）一人的淫心偶动，我们要研究的是话中之话，至于是谁说的似乎应该忽略。下面结合第七十五回进行分析：
于是又击鼓,便从贾政传起,可巧传至宝玉鼓止.宝玉因贾政在坐,自是??不安,花偏又在他手内,因想:"说笑话倘或不发笑,又说没口才,连一笑话不能说,何况是别的,这有不是.若说好了,又说正经的不会,只惯油嘴贫舌,更有不是.不如不说的好."乃起身辞道:"我不能说笑话,求再限别的罢了."贾政道:"既这样,限一个`秋\'（抽）字,就即景作一首诗（用手嗤――*动作，这里指采精）.若好,便赏你（便送里――精子若合格就送进宫里）,若不好,明日仔细（继续）."贾母忙道:"好好的行令,如何又要作诗（捉嗤）.?"贾政道:"他能（嫩）的."贾母听说,"既这样就作（捉）."命人取了纸笔（杯――采精用）来,贾政道:"只不许用那些冰玉晶银彩光明素（这些字眼实际是形容精液的，乙本作：不许用“水”“晶”“冰”“玉”“银”“彩”“光”“明”“素”――精液俚俗称“水”，所以第一个字就是“水”；“银”“彩”谐音“淫采”――以*的方式采精）等样堆砌字眼,要另出己见（甲本作主见,己、主――谐音寄主，寄主就是传精生皇子）试试你这几年的情思(情事；芹私)."宝玉听了,碰在心坎上（在六十二回中香菱也有一个“碰在心坎上”，说明采精为香菱――竺香玉皇后）,遂立想（将）了四句（私举――*）,向纸上写（射；泄――采精）了,呈与贾政看,道是贾政看了
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