（大家有兴趣的上网查找凤凰卫视的‘一虎一席’谈关于伪科的那几集合，里面不仅有支持中医不是伪科的，也有说中医是伪科的。{173}）
我自己的观点：
古时候，人们对于不能解的东西都归为神的作为，于是出现了神话和各种型型式式的神。到了后来，人们慢慢地发现了其中的一些道，经过思考，总结等等，归纳为一条条定，称之为科。
那么我们就习惯地认为，在古时候存在的东西都是因为人类无知而诞生的，都是可以用现代科来解释的，凡是能解释得清楚的，称为科，解释不清楚的，称为伪科。
我自己觉得，为什么我们造不出以前那样好的陶瓷，那样好的丝绸，单凭人工没法复原出古代的奇迹，那些都是伪科？还是我们现在的科系统是伪科？
再来，以前我们解释不了的归纳为神的作为，现在解释不了的归为伪科，那么到底是人类进步了？还是人类自大了？
我的观点是，我们现在习惯了习西方的医体系，不能否认，那更易于传播和让人解，因为中医本身就包含着很多哲的成分在里面，而更为重要的是，我们现在大部分人的都是西方的哲系统，所以我们不明白，不了解，就把我们自己的东西给否定了，叫做伪科！我在，有一天，当我们中华化成为世界主流，是外国人来我们的哲系统，我们的医化，那么到了那一天，现代科不被称为伪科呢？
现实点来说，说中医是伪科，我不明白这个伪科的伪字怎么去解释，就算是那些叫嚣着中医是伪科的人也一样解释不清楚，我看过关于他们的访谈节目，报到，他们的术性报告，他们本身都在避开了中医实用性这方面，很多地方都是含糊不清。一个民族，传承了几千年，所依附的医系统，今天你只是用那苍白的语言，没有任何依据的狡辩，就一言否之，有意义吗？
那自古以来亿万人所受惠的医系统，只是因为我们的愚蠢，我们的不了解，就要加上一个伪字，难道不值得我们惭愧吗？
或者你只是说这只是术性研究，无关民族大义，那么我斗胆说一句，哪怕是一个侮辱的称呼，都不能加诸于伟大的中医系统面前，对于这个挽救了亿万人性命的医系统，哪怕是批判其中的一些糟粕，我们也要怀着尊敬的态度去做，而不是天在那标榜自己，去吹嘘伪科论。
以下是我从网上找来的一些人的看法，大家可以看看。
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中医治疗是一种经验，把经验依附到中国哲上，出现了中医
如果说中医是一种伪科，那么中国哲是不是伪科呢？
问题的症结就在这种依附关系我们怎样去看待：哲对具体科的指导作用的巨大是勿庸置疑的，如果说中医是一种伪科，这也是绕着弯子骂娘。如果说中医是一种科，她只是哲指导下的一种具体问而已，凭着一种依附关系就可以升天，可以蒙蔽很多人，但是群众的眼睛终归是雪亮的。
用哲去解析一些经验而形成的体系，这是科吗？
科是要有具体依据的，重复性很强。得出来的结果也许很有用，也许只是拿来玩玩的。
哲很大部分是在一个时代的一些人的天才的设，有的可以验证，有的也许要若干年之后才可以验证。需要事实来证实。
经验，简单的说就是在重复中得到的一些很吃香的技巧或者被认为很睿智的认识。
中医缺少了从经验到科这一个环节，而是直接跟哲挂钩。这是很难让习惯科的人接受的。而且从中医发展看，很多中医同时也是熟读经史之人，把经验直接跟哲联系也是可以找到历史背景的。
中医缺少了东西就说中医是伪科，科这个东西，也许在中医的很多方面就从来没有。把虚无的东西说成虚伪的东西，这是犯了错误的。
如果那一天中医牛气起来了，可以说现代的很多医根本就不是哲。
晕，这样的纷争没完没了。而且这种纷争只存在一些中下水平的医生中。对于看透了经验、科、哲的医生来说。就是孔子所说的境界了：耳顺，不逾规。
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