最富传奇色彩的古人的记谱法
兼析词牌名《西河长命女》
知道现代人是用五线谱或简谱来记谱。而我国古代用的是“宫商角徵(zhǐ)羽”,分别对应多、来、米、索、拉（简谱记为12356）。古人究竟是如何记录歌谱的？特别是作为即席演唱的宋词是如何记谱的？百思不得其解。近读唐朝段安节的《乐府杂录》，发现了一则有趣的古人记谱的方法：摆豆记谱法。
唐大历初年有一个颖悟绝伦歌伎，叫张红红。她经常巡回各地演唱，展示他的歌喉。张红红随她的父亲到长安韦青所居住的附近演唱。韦青是唐明皇时期人，文人出身，担任执金吾将军的职务，相当于现在中央警卫部队的高级首长。这个文人出身的武将，精通音律，是唐朝大历年间的著名歌唱家。韦青发现她喉音嘹亮，很有歌唱天赋，又容貌出众，就将她纳为姬妾。红红的父亲也受到优待。
当时唐教坊著名歌手王善才将古《西河长命女》曲加减节奏，进行创新，很有新意，准备进献给皇帝，但又拿不准。在未进献之前，就先唱为韦青听，想请他提点修改意见。韦青知晓他的来意后，决定跟他开个小小的玩笑。韦青命令张红红在帘子里面偷听，并用红豆作为工具，来记录这首曲子的节拍和谱子。等乐工演奏完后，张红红隔着帘子徐徐地说：“女弟子唱这首歌已经很久了，你弹奏的又不是什么新的曲调。”于是就隔着帘子弹奏起来，原汁原味，一声不失。乐工非常惊呀，请张红红出来相见，感慨良久，拜服在地。张红红见乐工虔诚，就说：“有一个音调不准，我已经改过来了。”
这件事情在当地引起了很大的轰动，不久就被唐代宗李豫知道了，把张红红召入宫廷教坊宜春院，并非常宠爱他，很快就封她为“才人”。宫中把她称为记“记曲娘子”。
其实，张红红也是唐代身怀绝技的音乐家，也是一个个作曲家，她创造的“摆豆记谱法”是对中国古代音乐发展的一大贡献。后来，红红得到韦青去世的消息，感念韦将军的恩德，悲痛过度而亡。
《西河长命女》本是唐教坊曲，用作词调。又名《长命女》、《长命西河女》、《长命女西河》、《长命西河》。因是西河地方音曲，故由“西河”二字生出许多别名。虞世南《琵琶赋》：“长年有‘长命’之辞，倡女有‘可怜’之曲”，疑即指此，可推知其曲始于初唐。唐段安节《乐府杂录》谓大历史，“有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也。加减其节奏，颇有新声”。其宫调，据王灼《碧鸡
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