彩蝶双双翩翩飞
兼析词牌名《祝英台近》
祝英台与梁山伯的故事，为我国男女因恋爱而殉身相传最早且最普遍的故事，是在一棵树上“吊死”的女人的经典版本。《祝英台近》这个词牌名就是根据梁祝故事演化而来的。但该故事发生的时间和地点一直争论不休。据宁波府志记载：东晋穆帝时，会稽梁处仁，字山伯，从师过钱唐，逢一士子同渡，自称上虞祝贞，字信斋。同学三年，祝先归，梁后访之，则为祝氏九娘英台也。梁求婚，可是祝已被父母许配给?城马氏。梁后为?令，旋卒。祝在嫁到马家去，经过梁家时，临奠哀恸，地裂，人们就把他们并埋在一起。这说明梁祝故事，发生在东晋时的浙江。
据《劳久杂记》则说：梁祝为孔子弟子，曲阜孔庙，有梁祝读书处。则这件事发生在山东，且时间推前到春秋时期。并且还说：“此哀感顽艳之事迹，久据历来一般人心目之中，传会牵摭，俯拾即是。”
《宜兴荆溪新志》则认为：梁祝在宜兴善权山碧藓岩读书，同宿三年，善权寺后有石刻，大书“祝英台读书处”，故事发生在江苏。
蒋熏《留素堂集》却说：清水及舒城，并有祝英台墓。则故事又发生在甘肃及安徽。
总之，梁祝事为千古所艳称，流传甚广，各处遗迹，未必真确，而民间传说渐近神话。于是传说祝陵山中，杜鹃开时，辄有大蝶*不散，乃是二人精魂。据《荆溪新志》记载：“吴中呼黄色蝴蝶为梁山伯，墨色为祝英台，谓死后焚衣所化。”
《祝英台近》这个词牌名始创于宋，因张辑词有“趁月底重萧谱”句，名《月底修萧谱》；辛弃疾词有“宝钗分，桃叶渡”句，名《宝钗分》；韩?词有“燕莺语，溪岸点点飞锦”句，名《燕莺语》，又有“却又在他乡寒食”句，名《寒食词》。又名《英台近》、《祝英台》。
明朝陶宗仪《辍耕录》记载了另外一个惊人相似的故事：南宋江湖诗人戴复古流浪到武宁（今属江西）时，有一个大款很欣赏他的才华，并把女儿嫁给他做老婆。婚后二人产生了爱情，女方尤其炽烈。三年之后，戴复古想回老家，忍不住把自己曾经娶妻生子的真情告诉了第二个老婆。他岳父知道后，很气愤。但其妻不仅婉言劝说自己的父亲，而且把所有的私房钱全部那出来送给丈夫。临别时，亲自为夫君饯行，并写了一首《祝英台近》：
惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。
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