其实,俞大猷之所以向游佐氏许下那么优厚的承朝对抗,绝对没有好下场;但若是顺应天命、诚心归降,便能获得丰厚回报。有道是前有车后有辙,有三好氏和游佐氏这样两个活生生的典范成为鲜明的对比,难道还怕近畿诸国大名、领主和地方豪族不群起效法,争相与大明结盟吗?游佐贞昌和游佐贞能父子二人却不知道,自己这样一位只领有两万石领地的小藩领主,竟然“有幸”与曾经领有八国、还敢于放逐幕府将军的三好长庆相提并论,共同承担起为天下人树立“顺之者昌,逆之者亡”榜样的“重任”,听到俞大猷几乎将逆贼三好长庆所许下的承军的追击还很难说,许下的赠送领地的承百计去往九州,逆贼三好长庆能向谁去替他们请封官职?总不成也像捧出义辉殿下的弟弟义昭公担任幕府将军一样,找个皇族后裔来做天皇,另立一个朝廷吧?此刻眼前这位英挺而儒雅的明国年轻将军代表明国总大将俞大猷,做出了与逆贼三好长庆同样的承军的“建议”吧……想到这里,游佐贞昌和游佐贞能父子二人再度跪倒在地,感激涕零地说道:“俞将军的高情厚谊,游佐氏感激不尽!”游佐氏全族武士也深知明国总大将的承和游佐氏诸君快快请起!试问,贞昌公及游佐氏全族武士为了义辉殿下讨逆平乱大业,不惜舍弃世代所居的城池和相濡以沫的家眷,可谓做出了巨大的牺牲,难道不该加封领地、受封官职?对了,说到游佐氏诸君留在城中的家眷,俞某有个建议,不揣冒昧说出来,还请贞昌公与诸君定夺——逆贼三好长庆不自量力,屯兵纪伊,妄图对抗我天朝义师。其后难挡我军兵锋,仓皇逃走,却将自己及其手下家臣、武士的家眷都扔在了纪伊,人数足有数万之多。若是贞昌公与诸君同意,可用这些人换回诸君的家眷。”这个主意,是他们前来迎接游佐贞昌的路上,参谋长徐渭向俞大猷提出来的。概因那些被俘的三好氏女眷既没有谋生之术,更手无缚鸡之力,如果就地释放,要么饿死,要么被乱民劫掠杀戮,不免有伤上天好生之德。可是,把那些女人留在战俘营中,非但不能屯田垦殖,每日反倒还要消耗大量粮食,给原本就十分紧张的军需转运增添了极大的困难。此外,更让人头疼的是,战俘营里多了那些女眷,还引起了军纪的混乱——起初是奉命看押这些特殊“俘虏”的九州倭人随意**三好氏女眷;而后,与九州倭人一同看押俘虏的明军兵士也加入到了他们的行列,触犯了皇上钦定的大明军队“三大军规八项铁律”。幸好发现的早,俞大猷厉行军法砍了十来颗人头,才刹住了这股歪风邪气。可是,这件事却给中朝联

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