第二十三章 老奸巨滑（二）

见儿子皱着眉头疑惑不解的样子，严嵩便说：“你爹方才提到回乡守制，避居钤山潜心读书。论说寻常人守制依律三年，实不过二十七月，你爹为何在家乡待了整整八年？”

严嵩生于成化十六年，于弘治十八年中进士经馆选为庶吉士，正德二年散馆之后被授为翰林院编修，跻身于翰林之列，时年仅28岁，可谓少年得志，一片锦绣前程似乎已在他的面前展现。但他于次年以祖父和母亲相继去世为由，回乡守制，在江西分宜介溪的钤山闲居八年，其中缘由颇耐人寻味。

严世蕃想了一想，说：“时值先皇正德帝优游倦政，权阉刘瑾等人擅权乱政，父亲不愿与之同流合污，便退隐山野，寄情林泉。”

“说的倒也不为全错。”严嵩点点头说：“为父退隐钤山也是斯时形势所迫。作为新科翰林，若是与阉党抗衡，无异于螳臂挡车，自取灭亡；若是贪恋栈位，要保得身家性命便须投靠阉党，为父所不耻为之也，此其一。其二，也因当时朝臣囿于党争，权阉刘瑾为陕西人氏，内阁辅焦芳祖籍河南，因此朝廷中是北人的天下，南人大多受到打击和排挤。兼之焦芳因旧时与詹事府詹事、江西籍彭华多有罅隙，对江西人氏恨之入骨，家父只得借丁忧之机，托辞称病，锐意名山大川，揽胜寻幽，以诗文自娱。”他停顿了下来，问严世蕃：“你爹跟你说这些是何用意，你可明白？”

严世蕃懵懵懂懂似乎明白了一点，却又似乎不明白，在自己父亲面前也不必装假，便说：“儿子愚钝，请父亲明示。”

严嵩知道自己的儿子并不愚钝，相反在政治敏锐性以及揣摩圣意的本事上远远出普通人，但出于父亲的关爱，他还是时常谆谆教诲之，就是怕他太自作聪明，一个不留神就葬送了一生前程甚至身家性命。因此，他耐心地对儿子说：“这便是为父对你说过多次的‘为官三思’了。什么叫‘三思’？思危、思退、思变是也！为父托辞称病，明哲保身，便是思危；隐居钤山，远离波诡云诿的官场，便是思退；韬光养晦，潜心读书养望，便是思变。自正德十一年应诏复职，重归庙堂以来，为父仍秉持‘为官三思’之道，修身养性，从不招惹是非。只有如此，方能在官场安身立命，以待时日。”

“当今皇上即位大宝之时虽是幼冲之年，且是旁系入继大统，却城府很深，是一代雄猜阴鸷之主，甫登天位便开“礼议之争”，旷日持久，杨廷和等迎立有功的前朝辅臣或丧命，或下狱，或遭贬，皆被逐出朝廷，张熜、桂萼不过正德十六年的进士，于五六年间不经廷推公

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