第七十四章 争分夺秒

根据明朝科举制度，各级生员中年富力强、品学兼优，并在本省学政主持的考试中“累考优等”，可以被录取为“选贡生”，俗称贡生。贡生也同进士一样，算作正途出身，今后不用参加乡试、会试，只要在相当于殿试的贡考中合格，就能被授予官职。那些原本只有举人或秀才功名的儒生，只要去海外教五年的书，便能一跃龙门，成为科甲正途出身的官员，日后前程也就有了保证。朱厚熜许下这样的承诺，不用说是诱之以利，想让更多的儒生都自愿投身到意义深远的传播儒家文化、中国文明的伟大事业之中，为增强大明王朝的软实力做出贡献。

他这么做，也是不得已而为之——虽说古往今来，那些士人儒生、圣贤门徒个个标榜自己“朝闻道，夕死足矣”，也个个好为人师，可真的要他们象那些天主教、基督教的神甫或佛教的禅师一样舍生忘死，不远万里传播教义于蛮荒之地，大概一个个都视若畏途、避之莫及吧！

由织田信长、丰臣秀吉呈上所谓的誓书，要求协助大明讨伐夷人而始，皇上奇思妙想层出不穷，更如抽丝剥笋一般，层层递进、环环紧扣，提出了一系列因变应变之法，令高拱不禁暗自啧啧称奇，尤其是假以拘管流放囚徒为名，为设置海外宣慰使司找到了借口，更使高拱深感圣心深远，远非常人所能企及——他可不知道，其实眼前这个冒牌皇上不过是把后世的外交体制、西方列强藉传教推行殖民统治，以及他穿越到明朝之前方兴未艾的在海外设立孔子学院，传播儒家文化等增强国家软实力的办法一股脑地都操练了出来，搞出了这么个不伦不类、不土不洋的大杂烩，还顺便解决了孤悬海外的无人岛屿的管辖权问题，为后世中国争夺领海主权提供了无可辩驳的历史依据，用意与他当初责令巡防的东海舰队每到一处，便要立碑为证如出一辙。

自从穿越到明朝，朱厚熜就以考成法狠抓各项政策、法令的落实，前些日子，还因为应天府违背朝廷重商国策，未能很好地执行废除当行买办及牙商包买制度，罢了正二品南京户部尚书、应天巡抚刘清渠的官，力度不可谓不大。要求臣子如此，他这个皇上当然要以身作则。加之高拱临行在即，朝廷得赶紧把这些重要的事情都定下来，也好统筹调度，周全谋划。因此，见高拱对自己的处置之法并未提出异议，朱厚熜笑道：“既然如此，那你就快些去往你恩师夏阁老府邸，一则替朕祝他佳节愉快；二则将我等方才商议定下来的这些处置方法向他通报一声，征询他的意见和建议。兹事体大，务必集思广益，不出差错才是。”

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