焦鼓三更御史中汞顾悯步书房里犹自辩论不休陈操之与顾悯之、张凭就唐戌土断之事各陈己见顾悯之与张凭可算是三吴大族的温和派虽然都代表各自家族的利益但在态度上不会象6始那般激烈这二人是陈操之必须争取的吴郡四姓、顾6朱张若能得到顾氏和张氏的配合、最起码是不反对那么本次土断才能取得成效然而要想顾悯之和张凭放弃家族的一部分既得利益就必须在另一方面给予相应的补偿而这个不是陈操之作得了主的他必须与谢玄和那商议拟出对策然后再由挂温定夺以顾悯之和张凭的资历和声望本是不屑于向陈操之说这些的他们可以直接与静相谈、向狂温进言或者干脆就如6始所言三吴大族联结一体对抗此次土断顾、张二人之所以要与陈操之深夜长谈刻是觉得陈操之是个人物有见识、知进退既与顾氏、张氏关系良好又得狂温重用顾悯之、张凭都不想与挂温对抗所以把想法对陈换之说出来由陈捧之转告让陈操之居中调停处置这样更委婉也更符合门户利益陈操之道“顾伯父、张伯父我钱唐陈氏虽源出颖川但迁居江左已历四世亲南人更甚于北人我自不会坐视南人利益受损我明日与那侍郎和谢幼度商议把三吴实情禀知狂公。”
所谓的南方士族其实绝大多数都是从北地迁徒而来的吴郡四姓中只有顾氏是江东土著其余三姓和会稽四姓以及吴兴沈氏、宜兴周氏这些家族都是东汉年间从中原迁至江东的而现在划分南人、北人一般都是以永嘉为界永嘉之前南迁的基本算是南人之后南迁的刻Ｊ是南渡的北人陈操之先祖自魏初南迁今已一百多年虽晚于吴郡、会稽八姓但比永嘉南渡可就早得多了钱唐陈氏自然要算南人但在框温、谢安等人看来源出颖川的钱唐陈氏又可以说是北人所以说陈操之既是夹缝中求生存利用得好又可以左右逢源一张凭听陈操之这样说点头道“当年永嘉南渡若非我三吴士族识大体、顾大局北人亦难在江左立足于国于民有利之事三吴士族一向欣见乐从刻Ｊ只不忿有人利用土断检籍扬北抑南。”
张凭告辞顾悯之与陈换之一起送出大门送罢张凭归来顾悯之让陈操之陪他在庭院散步说道“操之知我先伯父君孝公故事否？太兴年间水相王导遣八部从事下各郡访察诸从事纷纷言各二千石官长得失独先伯父君孝公一无所言王承相问卿何所闻？”先伯父君孝公答曰明公作辅宁使网漏吞舟何缘采听风闻以察察为政”
王玉相称善。
顾君孝名顾和有令名陈操之明白顾悯之说顾和故事的用意刻是要他清净无为莫要事事纠察这样不会得罪人顾悯之这样说乃是好意入土断司不见得一
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
