能容、能藏、能变之物惟有水。其亦硬亦软，或傲舟，润物毁物，全在一瞬间。时桃花流水而阴柔，又裂岸拍天而狂放。凡河川能伸能屈，能收能藏，惟我江河。其高峡为镜，平原飘带，奔川浸谷，挟雷裹电，即因时势而变。时滔天接地而狂呼，又拥地抱天而低言。
其因山逼而势急，因滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。却正当她得意扬眉之时，突以数里之阔跃入百里之峡，如水如壶，腾荡急旋。于是飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟，虎吼震川，隆隆千里，龙腾搅谷，巍巍地颤。波起涛落，切层岩如豆腐，激流飞湍，锉顽石如木铁，聚九天雷霆，凝江海之威，水借裂石之力，轰然辟开大道坦途；沙借波旋之势，细细磨出深沟浅穴。放眼天下，鬼斧神工。
宋凌云在介绍水时，亦化剑一柄，身随而舞，一时间波光鳞鳞，水浪滔天，让人犹如巨浪之中。
五行剑境，已是生威滔天，却非极至。
秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子.可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之。淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。
剑影倏散，宋凌云依然身立宴场。身无长物，所有人无不如痴如醉，如此神功，如此剑境，就是天下第一高手怕也当得。这是现在宴会诸人地心声。
可达志一直认为自已于沙暴中悟出的狂沙刀法，已可尽挑天下高手，如今方知，自已实如井底之蛙，坐井观天了。
事实上，宋凌云给参加这场所有人所展现的。已经不是什么剑理，而“道”的境界，大道同归。道生一，一生二，二生三，三生万物。
天下凡物，只要明白“道”，都可以达到这种超越凡人的力量。
只不过宋凌云，是以剑起家的。所以他的意识里，自然而然借剑来展现，天地神秘的力量。
当然宋凌云表现出来的，观赏价值多于实战价值，就是宋凌云也无法大量的调用五行之力，更何况是那些对“道”还一知半解地人，只是人们习惯性的思维注定了人们总是更为相信自已眼睛所见到的，以至于在今夜见到过剑神神威的人，对宋凌云都产生了一种恐惧。以至于日后李阀和宋阀大战，凡是宋凌云到场。李阀将士必然士气低落。而宋阀的将士则士
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