尽管我们追求着自由，可是我们所追求的自由一直是不完全的。。。。。。
指尖缓缓地滑过这行文字，低沉但是兴奋的话语如同读出这句话之人所处的房间里那摇曳的火光一样飘忽不定。
如同一条河流一样，持有人性的我们的灵魂之河像河水被两岸限制着一样。
大义，道德，良心，伦理，爱；这是河岸的一边，即是我们所说的神性。
一己私利，败坏道德，毫无羞耻，丧失伦常，还有和爱同体的恨，这是河的另一边，便是我们所说的魔性。
一只手扶着书页，另一只手端起酒杯喝了一口，待那辛辣火热但是有冰凉苦涩的液体流过喉咙之后，又继续读下去。
就在这两条河岸之间，我们存在着，河水流过带走两岸的泥土一般，我们携带着混合了神性和魔性的人性滚滚向前。
但是究竟是什么限制了我们的灵魂之河冲开岸的束缚而咆哮起来呢？
时间，对了，是的，是时间。
时间就如同给那条河的尽头加上了一个堤坝，迫使河水在抵达尽头的时候不得不拐上回流的道路，向着自己来时的方向奔驰，然后再抵达作为尽头的出点的时候再次出，如此循环往复。
而在这样的循环往复之中，河水所携带的泥土便会重新沉淀下来，等着再一次被卷走。
无人能够永生，所以我们在短暂的一生中会不停的挣扎与神性和魔性之间，去追求一些我们自己都说不清为什么要追求的东西。
无人能够永生，所以无人能够在有限的一生中冲垮那两道坚固的河岸，因为似乎在一个人的一生这个时间之内，无人能够完全的顿悟。
无人能够永生，无论是伟大的领袖还是一般的平民，都要不可避免的面对死亡，而在一个人死亡之后，无论他如何留下自己的遗产，他的思想，他的存在，都会被逐渐遗忘；而他在短暂的一生中所领悟的神性和魔性也会随之消亡。
所以，作为人类的我们永远无法突破神性和魔性所组成的壁垒。
但是，如果，一个人能够有无限的生命，永不死亡，他究竟会如何呢？
读到这里，古伦。加斯特轻轻的合上了书本，嘴角泛起一丝笑意，一半在火光的映照下，一半在阴影的遮蔽下。
。。。。。。。。永不死亡，他究竟会如何呢？
同样的话语回荡在一个人的梦境之中，让他在无尽的梦魇映照之下紧紧地抓住手边的东西，无意识的晃动着自己
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