卫小灵有模有样的学着身边的林青羽，盘膝而坐，双手轻柔的在丹田处结成一个同心莲手诀，双目微闭，唇角微微含笑，整个人就像庙里的菩萨般意态祥和，端正庄严。(173)
“眼观鼻，鼻观口，口观心，一体观天，是为天人合一。”林青羽适时的在旁指点着卫小灵的姿势。
“意念缓缓沉入丹田，再经过天枢穴、气海穴、中脘穴、膻中穴……一直到颈部的颊车穴、面部的迎香穴而上，直至四白穴……运气于眼，将自身气息于眼中极缓慢的按照经脉自然运行，不可用力。睁开眼来，你自然会看到奇怪的东西。”金大谷含笑娓娓道来，他坐在一座太师椅中，手中持一小木棍，仿佛在给学生上课的老师一般认真的在一张人体穴位图上比划着。
卫小灵闻言，依法而行，努力的试着去调动引出自己丹田处的一丝气流。师父和林青羽都曾经说过，丹田就在自己的小腹处，也就是小肚子的地方。因为男女有别，所以他们也只能指着自己的肚子给小灵看，而不敢去碰小灵的身子。
卫小灵失败了。
虽然还不是很明白，但卫小灵对于师父和小林子讲的每一句话都极为认真的作了课堂笔记――她随身带着的包里面有笔记本，铅笔盒里有圆珠笔，虽然自己一记完笔记它们就飞快的飞走去玩去了，但卫小灵的心里还是觉得很满意。
在这无论是科技还是生活水平都大大不如药王山的蜀山门派，能够找到自己习惯用的圆珠笔实在是太难太难了。好在自己总是小心谨慎的随身带着一套文具。卫小灵极为庆幸。
药王山的生活水平就好比普通的新农村水平，有锅炉，有电视机，有一般的家用电器和出行工具。
可是，在堂堂的修行大派蜀山，这些早已经走进了凡人社会普通老百姓家里的东西，在这里别说找到，卫小灵连问了七八个人“有没有手机充电器”“有没有插座……”，那些人的第一反应均是瞪大了眼睛不知所云。
后来，金大谷才告诉她，这些人都是在宣统年间因为不满于皇帝的无能，空有一身文才武略不能施展，这才愤而遁入蜀山的秀才。另外，李同昌背地里曾对卫小灵叮嘱过，若是在文言文上有什么不懂的地方，尽可以请教这些“前辈们”！――虽然卫小灵的辈份在蜀山极高，但人家的岁数在那里摆着呢！
对此，卫小灵的态度是不置可否，一来她不确定这些“秀才”是不是真的对祖国数千年来的文化沉淀有所研究，因为老师在学校里曾经讲过一篇叫做《孔乙己》的文
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