作为生命的更高层存在，作为‘道’的先行者，神祗从某种角度上讲，等同于有成就的冒险家和开拓民，冒险和开拓就是神祗的宿命，在自己选择的道途上不断的向前行进就是其最佳的写照，而一旦无所求时，也就意味着即将陨落或沉眠。.1,
作为一名新嘎嘎的神，罗凌像其他类似层次的神祗一样，有着大量需要解决的问题。神术创造，无疑就是其中之一。从诞生的角度看，神术分为两种，本源自生系和后天创造系。
本源自生是伴随着凡那一刻而诞生的术，一般是跟神所掌握的专属力量息息相关的，它的诞生源自神对专属力量的深层理解，正是这种深化的掌握，促成了凡的生，同时，神对这力量的运用档次越了一般使用范畴，于是神术诞生了。
后天创造，顾名思义，是神自己研的术。其本质就像法师可以创造法术一样，都是对某种能的一种运用方法，只不过这个层次要更高，高到受位面法则力量的束缚明显要少那么几条，于是威力自然要比凡间法术强悍不少。
神术要如何创造出来呢？
这是个没人可以指点的问题。哪怕是那些踏上神祗道路的先行者，也会本能的避讳讲述这方面的经验，这不止是出于神祗不愿意轻易的制造强大的竞争者的私心原因，还因为‘道’不相同，成功不可复制，适合此的未必也适合彼。
这个课题，罗凌之前只能抓住很有限的那么几点痕迹，他觉得要想创造神术，一个是得对术所针对的‘能’的性、质，有一个较深入的了解，第二个就是必须破解与这‘能’相关的位面法则方面的一些禁制。
本着这样的理解，罗凌以为，自己创造的第一个神术，会是与‘火能’相关的，毕竟他从火元素长老噗啪和熔浆之海居住的上古半神那里获得了有关‘火’的相当深且广的知识，像他开出的‘高温极压喷虹’这类工程魔法，其核心就是火的运用。威力、效果，都已经非常接近神术。
但在此时此刻，在使用‘敌之手’模拟出一位丧失的人主的落雷异能的瞬间，一个‘频’到拥有了神术特征的雷轰之术在没有任何期许的情况下诞生了。
罗凌很有点欣喜若狂，不是因为这水准的一击给敌人带来了怎样的伤害，而是他想明白了一件事：强大的拜赫人，从远古时，就一直以神明自居，并且他们的自傲并非毫无依据，他们确实很强大，他们在体系完善方面的成就可圈可点。
天、地、人，引申一下，就是法则、环境、自身，这三者的结合，诞生了拜赫
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