以来说，对于日本的控制是势在必行的，姜明也不彻底的消灭这个民族，将大宋的子民移居过来一部分生活，是这只他一厢情愿的想法而已，中国自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来，在经过历代大儒们的发扬光大，到了朱熹继承了北宋时期程颢、程颐的理学，集宋朝理学之大成，完成了客观唯心主义的体系之后。(173)
父母在，不远游。这句话成了千古名句，严重的约束着百姓的行为，想要大批量的移民简直是不可能的，就算是台湾那么一个平静的地方，待到江南稍微平定之后，那里的人也纷纷的要求还乡，要不是当初抓了大批的海盗和战俘充当劳力，恐怕现在台湾又已经恢复了原来的荒凉。
更不要说让大宋的人去日本那种弹丸小岛，受到那里冰天雪地的侵扰。不过没有去过，不知道是不是现在的日本平均天还有四次的地震发生。这种居住条件，怎么能让久居在四季春、诗如画的江南百忍受呢。(手机WAP浏览〕
除了这个想法，还有就是这个国家的人品极其卑劣，十分之难以驯服，按照姜明灭其国的想法，除非将那里的成年人全部杀光，留下一些未成年的人进行同化教育，比说是废除其国语言，教授其汉语、汉字，培养他们的宋礼、宋制，让他们觉得自己本来就应该是大宋的人。
不过这样所消耗的时间，几乎要穷几代人的努力，对于姜明迫切想要控制日本之心来说，那是远水救不了近渴的。
所以，利用自己所知道的历史，北条时宗应该命不久矣，那么继承他大权的应该就是北条时贞，这个人在历史上虽然说不算是碌碌无为，是比起北条时宗来，简直有天渊之别。而据惟康亲王等人的密报，北条时宗在重病之下所立的伏见天皇，在日本还是得到一定的抵制，而且，皇室三神器不在其手中，那就是名不正言不顺。
想想当初龟山和后宇多献给皇帝的三神器，姜明的底气有足了些。〕由于要完成南北对峙的计划，所以，近一年来，基本上对于龟山和后宇多都没有怎么见过。只是闲暇时想起来，招募一些高僧、道家之人轮流上阵，辅助一些文人雅士前往拜见，总之来说，基本上没有让这两个人有十分空闲的时间，所以，据负责监视他们的全真子弟说，这父子二人还算是比较老实，只在怀安驻扎的日本追随武士和臣民表示了对天皇的有些不满意，按照中国的俗话说，就是有些埋怨天皇乐不思蜀了。
不过在西园寺实兼的压制下，也没有其他的严重的事态发生，不过在赤红军年初开拔到长江沿线一带的
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