这时三个人和球球已经爬到了三分之二的路程了 山道越来越崎岖 越来越不好走了 连球球都累得直吐舌头。还不时的歇那么一小脚 等平息了后 在猛的一窜 又跑到*他们三个前面了。你说这球球也不闲累 老是那么的窜来窜去 更好玩的是 它一整就在路边的石块上撒尿 还不停的换姿势 这傻球球 这大山里边哪会有同类存在呀 在说了一会下山不就得回村了吗 你争这地盘有啥用？
*“好吧 老师就给你们俩讲讲
“不识庐山真面目 只缘身在此山中”
是即景说理 谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中 视野为庐山的峰峦所局限 看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑 局部而已 这必然带有片面性。游山所见如此 观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵 它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同 看问题的出发点不同 对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌 必须超越狭小的范围 摆脱主观成见。
这是一首哲理诗 但诗人不是抽象地发议论 而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受 借助庐山的形象 用通俗的语言深入浅出地表达哲理 故而亲切自然 耐人寻味。
1.它表达的当局者迷旁观者清的道理
2.它表达了以偏不能概全的道理
3.作为当事人,是一种感慨与忏悔,描写人追非莫及
4.作为旁观者,是一声警醒与轻叹,讲述世事无常,变化难料.谁又能智者千虑而无一失呢,所以拍拍肩膀安慰他。
老师说了这么多 你们听没听懂呀？”
*也不想想 这两个娃刚上三年给 她把这一句诗的解释成这么大一堆 上哪能听懂呀？
桃儿“老师太伟大了！果然是大城市中的教师 这一句诗就解释了这么多 我班宋老师那时整首诗也没说这么多。”
六子“妙 妙 实在是妙 可是 可是”
桃儿又走到了六子跟前“六子 没听懂就没听懂吧 你要是揭穿的话 *老师会伤心的“
他们连说连笑的不一会就走了很远 这时摆在他们几个面前的不光是崎岖的小路了 到了离山尖不远的地方竟出现了一个很陡峭的石壁。竖直竖直的。*心想 这下可完了 咋上去呀。
桃儿“六子 你先上 给老师演示一下 她就不会害怕了“
*“别了 我看咱们还是下山吧 天也马上黑了 这峭壁又这么陡 万一我们摔到了 可就麻烦了”
六子“老师 一看你就是城里人 这还叫峭那？你没看到我们去二工具旅游那 那块的山才叫陡 看我的”
只见六子三下五除二 没几下就爬了上去 紧接着桃儿也没费多大工夫就爬了上去。球球也灵巧 像山羚羊一样 一点颈也没费的就爬了上去。
桃儿“老师 您看 这石壁的四周不是有树藤吗？您抓紧了 往上爬就行了。”
*很聪明 不一会就领悟到了其中的要领 很快三个人都爬过了这外桃儿山最危险的一块 因为外桃儿山长的跟桃似的 所以刚才这块就是桃儿尖下方的地。
天色一点点的沉了下来 太阳马上就要落山了 而*和六子还有桃子也顺利的爬上了外桃儿山的顶端。
山下的桃儿奶 发现他们还没有回来
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有点担心了。她找到了赵文亮。“我说文亮呀 这几个娃还有*老师怎么还没有下山呀 太阳马上就落了 这几车玉米我们回去卸吧 你去外桃儿山脚下去接他们 好坐你的牛车回家。”
赵文亮听到要去接* 很爽快的就答应了。
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