教堂里的管风琴突然奏起的圣歌吓了塞纳尔一跳,救赎教会唱诗班的合唱声在这种音调宏伟的乐器的伴奏之下穿越了空间传播到这片死亡女神戴米丝所眷顾的土地上来。当今的教皇圣·瓦丁为使救赎教会的教义更好地被这种艺术的形式所传扬,作出了一项意义重大的改革:自神月历1165年后,救赎教会的唱诗班便不再用伊卡洛斯自古流传下来的利瑟弗语歌颂天父,而改用卡德摩尼大陆通用语,虽然曾经有神学家认为通用语将降低圣歌的神圣性与*感,可是奥德斯卡尔的秩序之钉有办法使一切变得神圣起来。因此此刻,悲伤峡谷的英雄毫不费力地听懂了他们在唱什么:

“天父啊,引导我;

秩序之主啊,请您

引导我前进。

无论您差遣我做什么什么工作,请您引导我前进。

我始终如一地追随您,毫无畏惧。

哪怕是猜疑使我

落后和不情愿,

我也一定永远追随您。”

塞纳尔习惯性地耸了耸肩,以示自己对那“圣歌”的鄙夷,他仔细地用自己的眼睛和耳朵确定了墓园里没有其他人存在,这才敏捷地跳到布雷家族那尊以玫瑰为纹饰的墓碑后。他伸出手在长满青苔的墓室门口摸了一阵,这才打开了布雷家族的地下墓穴大门。这大门就同一张黑洞洞的大口,渴望着尘世的一切,然而红发骑士却毫不犹豫地将自己投入到黑暗中,回手隔绝了光明的来源。

空气中弥漫着一股墓地特有的尸体腐烂的味道,这股味道与墓室的潮气混合之后散发出一种类似于洛林群岛的巨魔们所爱吃的咸鱼干的、介于臭味和莫名的香味之间的味道——这也是米德菲尔特人为什么始终对遥远的东方那个神秘的部族保留看法的原因之一。不过通常王国的贵族们一面鄙夷洛林群岛的“野蛮部族”,一面又在私下里交流着这种食品的烹饪方式。在讲究吃喝方面,米德菲尔特的贵族相对法尔伊斯顿的上位者来说简直是专家。他们对东方洛林群岛的海鲜、西方矮人王国伯罗伦的山珍、北方冰原岛国爱尔兰德某些生吃的鱼虾来者不拒。神月历657年圣都伊卡洛斯的大学者卡尔迪恩·索斯朗就曾经这样说过:“没有什么是米德菲尔特人不敢吃的!”当然,这只限于米德菲尔特的贵族。穷人整天忙活于怎么填饱肚子,根本没有把吃当作是一种闲情逸致。

塞纳尔·德·库朗特虽然是贵族,但自七岁后却从未享受过一天贵族生活。因此,他无法将眼下那股怪异的味道与洛林群

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