第二回 再回首（下）

段志城颇不以为然道：“独孤还，独孤还，他还好意思叫‘还’？他盗了一辈子的国宝，一只铜板也没还过！中原教派和红毛番教之争，绝不仅仅是江湖竞技那么简单，乃是国邦之交，足关乎我中华天朝的荣誉，你们不表奏朝廷，请派大员主持大局，反倒邀个人人得而诛之江洋大盗来看戏！你们说……让我说你们什么好？”

道宣不睬，续而言道：“便在第四天午时，一个中年男子领携一个**岁的男孩翩然而至。那男子苍黑大氅下着一身粗布青衣，上有数处补丁，若非细察，万难觉探到细微的斑斑凝血，衣饰虽简，却神采飞扬，顾盼之际龙形虎相。我等扫榻相迎。那男子手指极不自然地张开，然后半拢起，以一种奇特而诡异的手抛弃在胸口划了个十字，除去老衲与玄魄道长、玄渡大师知晓，此乃景教礼节等同于双掌合什，亦不在意，其他客人皆以为他要施展隔空打穴功夫，纷纷拔出兵刃，护住身上要害命门。”

“老衲试问道：‘施主遮莫便是殷教主？’殷寒点点头道：‘你想必是律佛大师了？殷寒姗姗来迟，事出有因，尚请原宥。’程立雪掌门怒道：‘你西域番教有意延迟时间，分明不把我中原教派放入眼中！’殷寒冷冷一笑，反问道：‘这位当是程掌门罢？敢问你是信仰何种宗教的呢？’程掌门没料他竟识得自己，一时话塞。殷寒又道：‘程掌门不信释、道、儒三教中的任何一种，又如何是中原教派的一员呢？况且殷某是堂堂中华上国的汉人，并非众位口中的夷狄戎蛮，加之景教入驻中土已悠悠五十余载，根基深固，上承天意，下顺民心，何来西域之说？便是武林中人，亦讲究摒弃门户之见，宗教更当悟得众生平等，景释道儒，总是一般。佛教始入中原洛阳白马寺，亦是天竺僧侣所传，少林初建，鼻祖达摩祖师亦出身西域身毒番邦，莫非我景教就是外来邪教，而佛教竟可代表中土固有文化么？’程掌门恼得面红耳赤，也苦于反驳不得……”

武恒轩面上挂不住，插口道：“我师尊何等修为，虚怀若谷，自是不屑与这等舌尖唇利的刁人争一时口快！殷寒此举，分明是为引得大部分中原武林人士离去，一旦比武不成，好放赖群殴！”

道宣淡然道：“当时他只孤身一人前来，若非要说他带了人，便是那**岁的小孩子了。其时场内气氛紧滞，一触即发，任谁都凝神静志，丝毫也不敢懈怠，便少有人在意那孩子。那孩子身材瘦削赢弱，但一双清灵眼睛湛然如水，无一丝杂质，似乎对殷寒充满肯定，寄予了莫大信任。老衲知景教人士亦林欲若修，作为教主是不

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