程贵阳第一次听这首《曲终人散》是在部队刚复员那一年，正在经历一场爱情，纯遭遇战，不讲战略只讲战术的那种，打的时候无比过瘾但打完了全盘溃败的那种；又面临着多年的军旅生涯结束，茫然无措，仓皇离开了，狼狈，其实还是舍不得.
回家那天晚上他在客厅的大沙发里正襟危坐着，后来不知不觉就趴在了沙发上，听一个叫张宇的男人唱了这个《曲终人散》，后来他又爬起来正襟危坐着，来来回回听他唱，歌词真刺耳：【】
我终于知道曲终人散的寂寞……
我终于知道曲终人散的寂寞……
我终于知道曲终人散的寂寞……红官印673
出事前几天，这种情景重新发生了一次。
在罗守道身边工作，程贵阳可以从中看到特有的高级官僚化后的奇特脸谱。市委书记，或被尊为“党政一把手”，或被称为“父母官”，都有准确的定位。
问题是有些人混上或一混上这个程度，就开始霸道了。天天有改善，年年有进步，最常见的是以自己可怜的见识为尺度，把一切与自己的尺度不符的言行宣布为不服从组织的异己分子，等而下之的则肆意排挤压制，打击别人，甚至冀图把自己不喜欢的人送进监狱。
目的都是把自己打扮成关注民生、关注廉政、关注和谐的忠诚『共产』主义战士，实则谄媚上级，愚弄百姓，欺凌弱者，哗众取宠，谋取私利。
这样的人居然还以总书记的“****”典范自居。
初时，程贵阳觉得太滑稽。
久了，变成厌恶憎恨。
贪官污吏任何时候都有，任何人一旦长期于一地掌权都可能走形。自己的一切都是对的，有谁敢说半个不字都有对抗领导嫌疑。引人深思的不是这些做法的离奇，而是为什么时至今日这些霸道行径、狂热言论还有那么大的市场？
这样的人多都以国家民族大义的化身自居。他们忘了古代天朝就有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的传统，也应该在“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”这一感动着所有百姓的执政理念面前悔改。
市民对他曾经充满了无限的期待，市民也坚信“顺应**”应该是他始终不渝的执政目的。可是，事实恰恰相反，对权力高调的执『迷』，让他没有摆脱一着权在手，“老子天下第一”、“顺者昌”的老大心态。
维护法治，维护包括言论自由在内的公民自由，是现代人类的基本道德。这是从千百
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