王超是第一个上手粉彩无量寿佛的人。23us
和大多数的清官窑瓷器不同，粉彩无量寿佛这样的瓷器，在瓷器本身上，是不太可能会出现款识的。是以，不管是中年男子在介绍的时候，还是王超在上手的时候，都没有具体的涉及到这件瓷器断代。
当然了，瓷器上本身没有明确的款识，并不表示，大家就都看不出来瓷器的年代了。
在明代初期之前，所有的瓷器上几乎都不会出现款识的。
即便是如此，像是宋代的五大名窑，又或者是其余的一些窑口的瓷器，甚至于是年代，依然能够被鉴定得清清楚楚！一来，是鉴定者的眼力需要不凡；二来，就是不同时代的瓷器，以及不同窑口的瓷器，所形成的差别，还是相对的比较明显的。
当王超简单的看过粉彩的无量寿佛之后，吴敏启顺势的，就把玩了一阵子。
随后，才是王极东，走到了桌子的边上，开始观察起来。
……
一件瓷器，远观的时候，看的是整体的造型。大收藏家134
可以说，这对于鉴定者而言，是第一步需要观察的，瓷器的整体形态上是不是完美。哪怕是一些做工非常的精美的做旧的瓷器，可能在局部的区域，做得非常的漂亮，但是在整体的形态上，则可能会出现疏忽的地方。
王极东凑到无量寿佛的跟前，才确切的看到了佛像上细节部分。
整尊佛像，结跏而坐，双眼微合，身体微倾，面容慈和，双手结禅定印，神态非常的生动。静穆安宁之中颇有些佛家的庄严！
无量寿佛，也就是阿弥陀佛，又称“长寿佛”，是西方极乐世界的教主。按照佛典的记载继其成佛已有十劫之久，以光明无量和寿命无量普度众生。
眼前的这一尊无量寿佛，自佛冠顶至莲花座均施粉彩，面部、身体、手脚施釉，釉『色』中微施彩使之比较的接近肤『色』，光泽感非常的强。尤其是在屋内的灯光的映照之下，仿佛是这一尊无量寿佛可以传达出佛家的那种济世之心。
佛冠为红地莲花冠。分为五瓣，每一瓣上都开光装饰着各式的莲花，分别以红、蓝为地，边缘描金，发髻则用蓝彩表现，上髻有一金珠，熠熠发光。
佛的上身穿苹果绿『色』的袈裟，有轧道缠枝花卉纹，使得釉『色』的层次感比较的强。左边以及袖口的位置，则是用红彩描金，与绿『色』形成对比，更增强了其立体的效果。敞开的衣襟。『露』出粉彩装饰的内衣以及
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