85．姑苏城外寒山寺
找了家小面馆，一人吃了一碗苏州焖肉面，饭后打的去拙政园，走马观花逛了拙政园、狮子林，然后赶到寒山寺。
在日本，寒山寺的名气比在中国要大得多，这归功于张继的那首《枫桥夜泊》。这首唐诗不仅国内妇孺皆知，更是蜚声海内外，在日本还被翻译成俳句传唱。每年12月31日夜，日本人称为“大晦日”，也就是除夕的意思，寒山寺内，会有超过一千名来自日本的香客们前来祈福，等待0点0分那一刻的到来，好撞响新年的钟声。看来日本人也迷信，或许是想通过撞钟，能撞出一个好年景和好运命吧。
在这里，我不得不罗嗦几句。
日本明治维新前，采用的是中国农历和天皇纪年相结合，明治维新后，采用公元纪年与天皇纪年相结合，但中国历法中的正月、除夕、端午、七夕等节气却被日本人移花接木地挪到了公历日期，1月1日是正月，12月31日是除夕，5月5日是端午，7月7日是七夕。我觉得日本的做法值得我们深思。人家不想用我们的历法，但却想把我们历法中一些好的东西保留下来，怎么办呢？干脆来个顺水行舟，直接把农历的日期改为公历的日期，这样既传承了文明与精华，又充分考虑了国民的习惯和诉求，将传统与现代、继承与扬弃做得淋漓尽致，而不是像我们中国人，将老祖宗遗留下来的一些光荣传统和文明完全丢之脑后，好像我们翻身做主人以后，我们就可以脱胎换骨，和孔子、孟子、朱熹们必须严格划清界限，才能体现出我们的伟大与不同似的。看看日本人的文明礼节，就知道我们老祖宗的一言一行对他们的影响有多深，只可惜我们现代中国人能继承下来的却不多。我不知道这是日本人的悲哀还是中国人的悲哀呢？
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月落ち??いて霜天に?つ（月落乌啼霜满天）
江??火愁眠に?す（江枫渔火对愁眠）
姑?城外の寒山寺（姑苏城外寒山寺）
夜半の?声客船に到る（夜半钟声到客船）
寒山寺内，到处都可以看到日本的影子，连《枫桥夜泊》都被日化成日文，一批又一批来自日本的游客在导游的鼓躁下，穿梭于钟楼、寒拾殿与正殿之间，让本不宽敞的寺院显得异常拥挤。我逮住一群身材矮小的老太太团打听了一下，她们分别来自北海道、神奈川、福冈和奈良。
快到晌午时，老D说：走，回府吃饭，郝总来接我们了。
哪个郝总？
就是相城的郝总啊，吃了人家的螃蟹，抹抹嘴就不认识人家了？
哦，大胖子啊，想起来了。我哈哈笑起来。
郝总开着他的宝马泊在江村桥旁，看我们走出寺门，急忙下车热情打招呼。
当我把伊藤静介绍给他认识时，郝总道：早就听老D说，郑总是个抗日英雄，果然名不虚传，这日本小鬼子还真不错，什么时候也给兄弟骗一个来？
抗日英雄？日本小鬼子？伊藤静一脸疑惑地问。
坏了，忘记提醒郝总伊藤静听得懂中文，你个死老D，你既然说我是抗日英雄，你就应该顺便告诉郝总这英雄可不好当啊，人家小鬼子现在是个中国通，不是那么好骗的。
啊，原来伊藤小姐会说中国话啊。失礼失礼，开个玩笑。哈哈。郝总一脸尴尬地笑着。
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