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向皇后牵着赵佣的手，跟在抬着赵顼的肩舆之后，从侧门进入前殿。
她从崇政殿赶过来，并没有耽误了经筵开启的时间。
虽然不知道丈夫为什么突然之间要重开经筵，可向皇后至少知道，官家绝不会是突然想读书了。
赵顼被扶上御座，向皇后也在一侧屏风后坐下。御座的另一侧，赵佣也落座，坐得端端正正。宰执天下38
王安石、韩冈、程颢，连同三馆成员，分左右立于殿下。
看到韩冈与王安石隔着殿中央分列东西，再看看下面的其他臣僚，向皇后脸『色』一沉，这果然是围剿。
回头怒视了丈夫一眼，怎么就有这么深的成见。一看到韩冈，就如临大敌。要不是当初有韩冈挺身而出，现在坐在集英殿中的，就是那个装疯卖傻的赵颢了。
向皇后满腹怨言，群臣这时候已经礼毕，在宋用臣的主持下，王、韩、程三人又谢恩落座。
经筵上，侍讲并不赐座，王安石当年初入经筵，曾经上表要求天子确立侍讲官坐而论道的资格，不过赵顼同意之后，他再上经筵，却多还是站着。
有此故事，之后的其他侍讲上经筵，同样都是站着为天子开讲，久了，赵顼也不再赐座。今天的集英殿上，则是又破例了。
韩冈大大方方的坐下来，等着皇帝的开场戏。
宋用臣又站上前台，手上拿着一卷绫纸，照着念道：“夫儒者，通天地人之理，明古今治『乱』之源……”
韩冈乍听，感觉上就颇像是聆听圣旨的味道。仁宗说过的话，鼓励文治，只是不如真宗的劝学诗流行。
他用余光瞅了瞅御座上用来固定天子身体的靠垫，赵顼口不能言，长篇大论也只能用手指写出来，倒是辛苦他了。
宋用臣絮絮念着：“……道术为百家裂，圣教为俗学弊……”
韩冈眼皮跳了一下，对面一下投过来十几道的目光。差不多都是要看他的笑话。
听到两句，在列的哪能还不明白天子想说什么？赵顼这是避开了直接议论韩冈昨天的课程，改而在经术上做文章。而且还是主张‘一道德’，不然就不会有‘道术为百家裂’一句了。
赵顼手脚不便，用指尖蘸着墨水所写的开场白很短，不过十几句话。抑扬顿挫的念过一通之后，宋用臣就代天子点起了王安石，“王卿作《三经新义》，训释经义，发明圣人作经大旨。布教化于九州，卿之
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