道家文化的创造智慧与创新精神培养

作者：不详

创造性是人应该具备的一种重要素质。但无庸讳言当代人的创新精神、创新能力都是比较缺乏的。虽然现在人们已经意识到这一问题，对创造精神的培养，也成为当今社会关注的一个问题，但是，对如何培养创造性这一重要问题的探讨还未能充分展开。诸如为什么会造成创新精神的缺失；创造精神、创造动力来自哪里；创造的根基是什么等等问题，都未得到深入的思考和研究，因此真正提出解决问题的理论和方法都还不够。这里着重要提出的问题是，在我们的传统文化中，蕴藏着丰富的创造智慧，它在培养人们的创新精神，创新思维上有着不可低估的能量和价值。但是人们在关注创新精神的培养时，却未能充分重视这一点。中国传统的儒道释三家文化都具有丰富的创造思想和智慧，而道家文化在这方面尤为突出。道家文化的创造思想具有常青的意义，它的智慧之水曾经灌溉过历代人的心田。但是由于当代人对传统文化的相对淡漠，道家文化的创造智慧被“悬置”，甚至鲜为人知。本文着重探索和体悟道家文化的创造精神和智慧，其目的在于引起对传统文化精华的重视，更好地利用传统文化的思想资源，为培养当代人的创造精神，创造能力服务。

一、道家对“与道为一”的追求

道家文化的根本和核心是“道”。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。[1]所谓“生”就是创生，就是创造。老子揭示了“道”是创生之本，创造之源，创造之境。“道”最具原创性，它可生一、生二、生三乃至万物。“道”何以能“生万物”？老子说：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。[2]“惚兮恍兮”，“窈兮冥兮”生动表明“道”不是一个实体，它是动态的深邃的包容广大的超感性的理想世界。道“有象”、“有物”、“有精”、“有真”、“有信”，都体现了“道”是宇宙万物的本真本然，它“自本自根，未有天地自古以固存”。[3]“道”之“象”、“真”、“精”、“信”，都包涵着创造的基因，创造的根本。庄子曾以象征比喻说“道”：“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”。[4]从中可见，“道”是一种大境界，大视域，大自由，大本质，大基础，它无穷无限，无所不在。“道”可“御今之有，能知古始”，[5]“万物恃之以生而弗辞，成功遂事

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