第288章国学大家（下）
看李想瞑顽不灵的穷追不舍，章太炎冷笑道，“袁世凯，也是中国人民，农商之业，任他选择，选举之权，一切平等。他要是竞选大总统，我们还能阻止？“反满”并非中国革命的终极目的，“反满”斗争，是从属于动员全国人民，推翻君主***政体，建立中华共和民国的革命主旋律。袁世凯赞成共和，让他做大总统又有什么干系？”
章太炎他们在著述中多次援引《诗序》“四夷交侵，中国微矣”，呼吁广大人民正视“版籍陆沉”、“异邦虎视”的严峻形势，历述我国古代地理疆域，激发人民对我国历来就是疆域辽阔的大国的自豪感和爱国热情。他们认识到了西方列强侵略中国的祸害，其危害程度超过了满洲千万倍；而满清『政府』腐败无能，***求荣，又是导致目前严重的民族危机的重要原因。从而把反帝与排满这两项革命任务联系在一起，强调要反帝必先排满。这种把“保存古学”和“民族兴亡”联系在一起的观点，成为国粹学派民族主义的基础，表明其民族主义思想，是由对内反清革命，对外保种爱国为主要内容构成的。
章太炎把革命任务具体为反清没有错，但是他把反清当成革命的全部，以为反清成功就是革命成功，实在大错特错。
李想想了想，连章太炎这样精明的大思想家也存有这样的想法，可见革命党人上层风向必定吹向南北和议，他已经不好说什么，冷笑一声，端起茅台酒一饮而尽。理想年代288
“说实在的，”章太炎看了邓实一眼，亲手为李想斟了酒，看李想不做声，还以为他赞同这个观点，遂谈兴甚浓得又道，“一个国家所以能立于世界民族之林，不仅在于武力，更重要的还在于有赖以自立的民族“元气”，即固有的“文化”。因此，外国列强不仅从政治、经济、军事上侵略中国，更可畏的是力图从文化上亡我中国，大肆贩卖奴化思想。然而，伴随着大批知识分子冲出家门，留学国外，进一步掀起向西方学习的热『潮』声中，又出现了所谓“全盘欧化”的主张，甚至只要是西方的习俗、风尚都推崇备至。我忧虑着，一旦中国的文化澌灭，中国所面临的将不仅是亡国，而且是万劫不复的灭种之灾。”
国粹学派在提倡“用国粹激励种姓”，进行民族主义宣传的同时，还号召“保存国学”，反对“学奴”，意在掀起反抗封建***奴化教育，抵制西方列强文化侵略的活动。针对帝国主义的文化侵略和来自国内的一批崇洋媚外的民族虚无主义者宣扬的中国文化
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