直到一九四九年解放后,这些江湖“花子”才真正有了个家。他们落脚的地方是在农村,所以他们家家户户自然也就分到了土地。
分到了土地,虽说他们个个都很振奋、很激动、很高兴。他们各自站在他们分得的土地上,瞧着脚下的田地发呆,拿什么去种地呀？总不能用十只手指去挖地吧，张望着若于他们自己的土地一筹目展,真如狗咬刺猬无从下口，对于他们吃了上顿没下顿的人而言,要购制种地的生产资料淡何容易。
不管怎么说,他们分到了田地是件很快乐、很鼓舞人心的大好事,“铁打的营盘,流水的兵”从此他们就是这方土地上的主人了,再也不用东奔西走浪迹天涯,从此可以安安稳稳的安营扎寨,在这块土地上踏踏实实的过日子。
可是生活并不象他们想象的那样,是不以人们自己的意志为转移的。由于他们分得的土地和居住的地方,紧靠着附近的小周庄,因此他们都成了小周庄上的村民。
照例说他们来到当地已有很多年,也算是本地人了,他们分得了土地,后又入了初级社,转而又加入了高级社。他们和本地人一样,有了户口,有了工分册,在一杆称上分粮、在一块田里干活,还在同一只锅里吃过大锅饭。也该把头上“江湖花子”的这顶帽子摘去了。
事以愿违,在他们的户口册和工分册上没有他们的真实名字,而只有“鱼花子、蛇花子、老道士、野郎中和老叫花。”
他们在这里一代又一代的已经过了几十年岁月。他们各家的儿女都已长大成人。可是,人们的世俗观念依然没有改变,从头至尾没有换过词改过口,依然是称他们为“江湖花子,”或是“花子”。
小周庄上的人从没用正眼瞧过他们。因此甭说有本地的男子娶他们的女儿为妻;更没有本地的女子嫁给他们的儿子做媳妇。他们第二代儿女的婚姻都是与离这小镇二、三十里地的沙滩人连上姻的。一个开了头,个个跟着去;一个娶进门,个个跟着来。
因为沙滩那地方地势低而比较贫穷,发大水时房屋田地常常遭水淹,解放前十年九灾,洪水泛滥无处蹲身，吊杨树爬屋顶困饶着沙滩人。
从古至今,这当地的男子不愿娶沙滩的女子做媳妇;也没有当地的女子愿意嫁到沙滩去。而且连沙滩的女子也不愿继续待在沙滩上,千方百计往外跑,这样沙滩的男子娶媳妇就难上加难,成了一件可望而不可及的事了。
这样“江湖花子”便跟沙滩人连上了姻,结上了
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