吴天然平时就通过记日记，经常做一些人生的思考。这次为了进一步精练自己的人生哲学，他又回顾了周恩来、富兰克林、曾国藩等人在修养上面的精华。
吴天然觉得，做为一个新时期的领导干部，其主要修养其实就是三个方面，即如何做人、做事、做官。
他在自己的电脑中一边梳理，一边敲出了一篇文章。
做人、做事、做“官”，三位一体、互为关联、相辅相成。做人是根本，做事是目的，做“官”是载体。做“官”需先做人，为“官”应有所为。作为一名公职人员、一名党员干部，为社会奉献些什么，在生活和事业中留下点什么，在人生历程中书写些什么，关注和思考怎样做人、做事、做“官”，对于历史、对于社会、对于自我，都是十分有意义的。胡.锦涛同志说，“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明”。胡.锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把人格、党『性』和政德融为一体，为我们指出了做人、做事、做“官”的和谐发展和科学抉择之路。
——关于做人。做一个什么样的人，怎样做人，是每一个党员领导干部都必须认真思考和对待的问题。树立正确的世界观、人生观和价值观，特别是社会主义荣辱观，关乎党『性』修养，关乎个人进步，也关乎党的先进『性』。高台起于垒土，高山隆于微尘。每个党员干部都是党的血『液』和细胞，是党在人民群众心目中的具体形象。官场教父923
人生来有两种重要属『性』。一是自然属『性』，二是社会属『性』。人生来就在一定的地域、背景、人文和环境之中，谁都不可能脱离这个基础而生存和生活。自然属『性』决定人有主观的一面，天赋、个『性』以及生存需要。社会属『性』对人有客观的要求，给予责任和义务。做人，不得不考虑自然属『性』，不能不考虑社会属『性』。做人，必须将个人能力与社会责任统一起来，必须将“取”的权利和“予”的义务统一起来。
做人是一种境界，是一种修养，是一种责任，是一个大课题。我们中华民族历来讲究做人的道理。古代就有著名的“人『性』本善”论与“人『性』本恶”论之争。归根结底，“本”即是“末”，关键通过“做”的过程看本质，其实是一种对如何“做人”的高度关注，是人『性』向善的渴望与宣扬。《易经》里说，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载
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