二百三十五章编织
宋、齐还未死去，西天大乘教的败落也没有过去多长时间，忙碌在一片焦头烂额中的姚之福，心里面是否还依旧恪守着自己过去为‘臣’为‘下’的本分，这个外人并不得而知。
只是从明面上来看，他似乎并没有想要超出王聪儿的意思去。
但是，梁纲是个什么样的人？他可是来自道德沦丧、败坏成风的二十一世纪中国的人，心里面藏着有太多太多的yīn暗思想了。这脑子转动起来，也就很自然的把‘对手’也往yīn暗处想了。
‘以xiǎo人之心度君子之腹’，可能现在的姚之福还只是单纯的在挽救教会，而不是存了什么心思去想怎么争夺（教会）大权，可能梁纲现在这样做，真的是很‘xiǎo人之心’。
但是秉着防人之心不可无，这句话，梁纲就这么做了。即便因此让王聪儿对他隐隐升起一种防备也甘愿了。
事实上，对川楚白莲大起义了解仅限于知道几个人名和时间地点的梁纲，并不是真正的了解西天大乘教。即便是现在，他与宋之清等西天大乘教上层人物虽多有接触，可看在眼中的也依旧是对方的能力和实力，而不是他们的思想品德。
梁纲并不知道，西天大乘教中，虽然山头林立，派系繁多，六省教案中死里逃生的各个首领间，你不服我，我不服你，可是他们中间却绝对没有相互拆台、yīn谋算计的事情。
比如说那历史上真实的王聪儿，六省教案后她为躲避清廷追缉，削发为尼藏在一所尼姑庵中一年多时间。大起义爆发后，以她那浅薄的根基，和一个二师娘的虚晃名头，却可以凭借自身出sè的军事指挥才能迅速在义军中上位，名列到姚之福之前，成为了襄阳黄号义军名副其实的总领袖、总教师，这其间的道道就可见一斑。（查资料可以知道，义军中自立大旗的很多，但是见死不救的还真没
所谓窥一斑而知全豹，王聪儿的经历完全能够说明，西天大乘教内部的倾轧情况，真的是很轻很缓，绝非梁纲脑子里所想象的那样――未达目的不择手段。（难道是因为起义时上面没个大头头在？自己想立杆子的就能自立的原因？反正白莲教大起义中义军的内斗几乎是没有。这一点上比起太平天国来，好的太多了。就更别提红朝了
梁纲看不到这一点，所以才不知真实的西天大乘教是个什么样子，不然的话他还会不会对王聪儿说的那般lù骨，就不可而知了。
不过事情都是两面的，他这般心急lù骨，虽然
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