混沌之陆在数百年前还仅仅是众小国逐鹿，并未形成如今乾坤二朝。也曾经出现过“普天开化，百家争鸣”的现象。那时各种学说文法犹如繁花般竞相开放，其中，尤以道、儒、墨三家最为出名。
修身，讲求修养身心，努力提高自身的思想、道德、心智水平。以上三家均有提到修身的重要性，虽然内容不尽相同。
儒家讲究忠恕之道和三纲五常，格物、致知、诚意、正心是他们的主旨。道家则要求做到顺应自然，而墨家强调“志功合”兴利除害、平天下。
这样一看，便会发现儒家的忠恕之道最符合大乾皇家的利益，故而，在大乾朝开国之时，儒家被引为皇家正统并推行天下。
“修身，见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，?然必以自恶也。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；信义与君王同重，无有作好，遵王之道。无有作恶，遵王之路！”
东方俊东寥寥数笔，很快随之破题。自幼饱读诗书的他刚好最喜儒家修身一道，如今抽到了自己最擅长的题目，自然行云流水般写了起来。
反观跟他同样抽到修身一题的葛维然却是一脸愁苦，他年事已高，虽然对修身一道自有见解。但如今既然是皇帝出题，那其中必是要让其深究修身与皇家的利益有何关系？老人家本来就是以一副劝谏的态度来应考，现在让他去想办法巴结皇室，这却是太过困难了。。。。
齐家，以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数儒者的最高理想。不过人之一生，终归是成功的时候少，失败的几率大，故而，又衍生出“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。它与儒家的积极达观的态度互相补充，在大乾五百年的历史上一直长盛不衰。
“欲齐其家者，先修其身，欲治其国者，必先齐家！无规矩不成方圆，家族不兴，何为兴国？国者，万万家之聚。无论庶氏、无论贵贱。无论高矮、无论族种。普天之下，莫非王土，不会齐家会做官，只因情法有严宽？法之一道，重中之重！”东方耀砸吧砸吧嘴巴，虽然齐家是讲族之一道，不过他可不想由此扯上庶族和士族之间的矛盾。故而，他的笔锋一转，立时开始阐述起他对国家律法上的见解。
“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其
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