七十二、子贡曰：“我不欲人之加诸我也 吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也 非尔所及也。”
朱熹集注：子贡言我所不欲人加于我之事 我亦不欲以此加之于人。此仁者之事 不待勉强 故夫子以为非子贡所及。程子曰：“我不欲人之加诸我 吾亦欲无加诸人 仁也；施诸己而不愿 亦勿施于人 恕也。恕则子贡或能勉之 仁则非所及矣。”愚谓无者自然而然 勿者禁止之谓 此所以为仁恕之别。
我没想到这句话居然没人解释到位。
生活中 我们经常说：你不要乱嚼牙根儿哈 你这是强加于人?。
那么这个加 就是对方说了一些不是自己曾说的话、曾做的事 而强加在自己身上 即乱说话、污蔑、诽谤。四川话：你龟儿 一挖苦儿 二翔水儿（唾沫飞溅） 三谣言儿（四川人这个时候 把谣读成上平声 你听着就是妖言儿 我学朱熹 要注个音呗） 四打击。
非要有典据呢 也不难 比如：
加 语相增加也。从力口。――《说文》 语 议论、辩论。加 就是尽力用语言来增加白了
☽本书作者三才童子提醒您《管锥集》最新章节在快小▵说全网首发无弹窗免费阅读ｋｕａｉｘs⊕cc☽(请来快小▵说▵看最新章节▵完整章节)
就是说话过头了 即乱说话。因此 子贡说：我不想人乱说我 （所以）我也想不乱说人。
曰：赐也 非尔所及也。
我估计全世界的华人 能把孔子的回答解释到位的人 鲜矣。
一般人都认为 子曰：赐儿啊 不是你能做到的啊。
所 代子贡所说的话的内容。
及 谈及 谈到。
故 子曰：赐儿啊（子贡的名儿） （可惜生活中）不是你所说的那样啊。
孔子不会轻易断言弟子做得到、做不到。
对于四川人来说 都是这样回答类似的问题 语意才贯通。
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器