一五二、朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，??如也。君在，??如也，与与如也。
朱熹集注：侃，苦旦反。?，鱼巾反。此君未视朝时也。王制，诸侯上大夫卿，下大夫五人。许氏说文：“侃侃，刚直也。??，和悦而诤也。”?，子六反。?，子亦反。与，平声，或如字。君在，视朝也。??，恭敬不宁之貌。与与，威仪中适之貌。张子曰：“与与，不忘向君也。”亦通。此一节，记孔子在朝廷事上接下之不同也。
国学网：孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。
咔咔，我还没注意，国学网把朱熹的意思倒了一转儿。朱熹的意思是：见到下大夫，刚正，见到上大夫和悦。
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倒来倒去，是解决不了问题的。
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，??如也。
两句是互文，即无论与上大夫还是下大夫说话，都是刚正、和悦的气色。不是要求对地位高的比对地位低的态度要暧昧。
朱熹把“??如也，与与如也。”解成：恭敬不宁、威仪中适。
怎么看怎么不对劲啊？原来，他认为这一句，是不相连的两句？
根据语言的节奏，这两句应该是连续的，都是指“君在”的情态。有君在的时候，谁敢有威仪？
?，形声。从足，叔声。本义：??(dídí)，道路平坦的样子。
我估计，朱熹把??解释为恭敬不宁，是为了强调忠君思想。
在《论语》、《礼记》中，表尊敬的步伐是趋，就是说步子小，脚轻快，如履平地。
所以，??，我猜想应该是步履轻快的样儿。
我浏览了一下《礼记》，君，并不是很高高在上，臣行礼之后，君还要还礼，并不局促不安。就像学生和老师说话一样。至少文字的要求，并不显得很威严，反而是彬彬有礼的那样一个感受。（大夫士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟不敢答拜。）
那么这个与与，朱熹凭空解释成威仪中适之貌，就有些不解了。君在的时候，臣子不可能与威仪发生联系。
孰能相与无相与。――《庄子•大宗师》。释文:“犹亲也。”
与，亲近、亲和。但是面对的是君，那么只能理解成和气、不卑不亢。
与与如也：不卑不亢的样儿。
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