一五六、君子不以绀?饰。红紫不以为亵服。当暑,???,必表而出之。缁衣羔裘,素衣?裘,黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

朱熹集注:绀,古暗反。?,侧由反。君子,谓孔子。绀,深青扬赤色,齐服也。?,绛色。三年之丧,以饰练服也。饰,领缘也。红紫,间色不正,且近于妇人女子之服也。亵服,私居服也。言此则不以为朝祭之服可知。?,单也。葛之精者曰?,?者曰?。表而出之,谓先着里衣,表??而出之于外,欲其不见体也。诗所谓“蒙彼绉?

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是也。?,研奚反。缁,黑色。羔裘,用黑羊皮。?,鹿子,色白。狐,色黄。衣以裼裘,欲其相称。长,欲其温。短右袂,所以便作事。长,去声。齐主于敬,不可解衣而寝,又不可着明衣而寝,故别有寝衣,其半盖以覆足。程子曰:“此错简,当在齐必有明衣布之下。 愚谓如此,则此条与明衣变食,既得以类相从;而亵裘狐貉,亦得以类相从矣。狐貉,毛深温厚,私居取其适体。去,上声。君子无故,玉不去身。?砺之属,亦皆佩也。杀,去声。朝祭之服,裳用正幅如帷,要有襞积,而旁无杀缝。其余若深衣,要半下,齐倍要,则无襞积而有杀缝矣。丧主素,吉主玄。吊必变服,所以哀死。吉月,月朔也。孔子在鲁致仕时如此。此一节,记孔子衣服之制。苏氏曰:“此孔氏遗书,杂记曲礼,非特孔子事也。

国学网:君子不用深青透红或黑中透红的布镶边,不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣,但一定要套在内衣外面。黑色的羔羊皮袍,配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍,配白色的罩衣。黄色的狐皮袍,配黄色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得长一些,右边的袖子短一些。睡觉一定要有睡衣,要有一身半长。用狐貉的厚毛皮做坐垫。丧服期满,脱下丧服后,便佩带上各种各样的装饰品。如果不是礼服,一定要加以剪裁。不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去吊丧。每月初一,一定要穿着礼服去朝拜君主。

朱熹说,君子,谓孔子。

这一段,一瞅就是对君子的要求嘛,怎么会指孔子。

绀?,青色的底子,有点泛红。看上去就是黑得发红,红得发黑,我估计就是相当于绛紫色。

亵服,便服,包括内衣。

?,单衣服,热天穿的衣服,相当于衬衣或体恤。

??,葛布的统称。葛之细者曰?,粗者曰?。看来那时候,葛藤比麻还要细腻。麻,或麻絮,是用来整袄袄的,或整袍子。

去丧,朱熹为甚么说去是上声?去有上声吗?就算是在口语中,也不应该是上声噻。我估计朱熹认为去,就是取,即取除。除去不行吗?切。

帷裳,祭服,用整幅布制成,不加裁剪。

杀,四川人就好理解了,就是用刀划一条缝。

吉月,每月初一,上班时间。

这段文字,一瞅,就不是孔子本人的笔记。就如上文集注中,苏氏曰:“此孔氏遗书,杂记曲礼,非特孔子事也。 我就没兴趣全文解释了。

苏氏?东坡吗?你也是四川人,应该一目了然。

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