二零八、王者之：等赋，政事，财万物，所以养万民也。田野，什一；关市，几而不征；山林泽梁，以时禁发而不税。相地而衰政，理道之远近而致贡。通流财物粟米，无有滞留；使相归移也，四海之内若一家。故近者不隐其能，远者不疾其劳，无幽闲隐僻之国，莫不趋使而安乐之。夫是之谓人师。是王者之法也。
陆注：奉行王道的君主的法度：规定好赋税等级，管理好民众事务，管理好万物，这是用来养育亿万民众的。对于农田，按收入的十分之一征税；对于关卡和集市，进行检查而不征税；对于山林湖堤，按时封闭和开放而不收税。考察土地的肥瘠来分别征税，区别道路的远近来收取贡品。使财物、粮米流通，没有滞留积压；使各地互通有无来供给对方，四海之内就像一家人一样。所以近处的人不隐藏自己的才能，远处的人不厌恶奔走的劳苦，即使是幽远偏僻的国家，也无不乐于前来归附百听从役使。这种君主叫做人民的师表。这就是奉行王道的君主所实行的法度。
1、王者之
陆注：之 下当有“法 字（王念孙说）。
看上去，你说的也不错，但是，荀含泪这个人不可理喻，不一定就是误笔。
我们为什么不这样理解：王者之等赋、政事、财万物。
2、、关市：位于交通要道的市集
3、几而不征。
陆注：几：通“讥 ，检查，查看。
你的通假字很少找到出据。
?，察也。《?•玉藻》御瞽??之上下。
4、、泽梁：河桥。梁,水桥也。――《说文》
5、使相归移也，四海之内若一家。
陆注：使各地互通有无来供给对方，四海之内就像一家人一样。（归：通“馈 ，供给。移：运输）
你的翻译和注释都不搭界，靠懵嗦。
这个归移，确实有点考。
字典也是解释的：转移输送。归，通"馈"。
你这个解释明显不行了嘛。
则民不移。――《国语•齐语》。注:“徙也。
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归,女嫁也。――《说文》
译文：使各族人通婚徙居，（这才能）四海之内像一家人。
6、无幽闲隐僻之国，莫不趋使而安乐之
陆注：无：犹“虽 （参见《古书虚字集释》），《韩诗外传》卷三第三十五章作“虽 。
以后者为上，用虽。
用无也行，那就是无义助词。
使：命、令。
趋：赴、从。前者止,后者趋,辇乃止。――《韩非子•外储说下》
趋使：赴命、从命、听话。
闲,阑也。――《说文》
幽闲隐僻：封闭、偏远。
7、夫是之谓人师。是王者之法也。
陆注：这种君主叫做人民的师表。这就是奉行王道的君主所实行的法度。
师和法应该是一个意思：效法、榜样、准则、道。（?，《玉篇》?也）
译文：这叫人道，也是王道。
王念孙童鞋，之 下还有没有“法 字？
荀含泪，不要以为你很会绕，我都是绕的过来人。
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