二二零、权谋倾覆之人退，则贤良知圣之士案自进矣；刑政平，百姓和，国俗节，则兵劲城固，敌国案自诎矣；务本事，积财物，而勿忘栖迟薛越也，是使群巨百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。
陆注：玩弄权术阴谋、专搞倾轧陷害的小人被废黜了，那么贤能善良明智圣哲的君子自然就会进用了：刑法政令公正不阿，百姓和睦协调，国家的风俗节约俭朴，那么兵力就强大、城防就坚固，敌国自然就屈服了；致力于农业生产，积聚财物，而不要胡乱地遗弃糟蹋，使群臣百姓都按照制度来办事，财物就能积累、国家自然就富足了。
1、案自：顺势（次第）、自然。
2、务本事，积财物，而勿忘栖迟薛越也，是使群巨百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。
陆注：致力于农业生产，积聚财物，而不要胡乱地遗弃糟蹋，使群臣百姓都按照制度来办事，财物就能积累、国家自然就富足了。
、本事，肯定不会是农业生产，根据后文“使群巨百姓皆以制度行”，说明本事是指礼法、制度、法则。
B、而勿忘栖迟薛越也。
陆注：忘：通“妄”，胡乱。栖迟（zh＠置）：滞留等待，即丢在一边、遗弃的意思。薛越：同“屑越”，碎落的意思，即搞得破碎散乱后又抛弃它。与“屑播”同义。
字典上还要搞笑，薛越：狼藉遗弃。《荀子•王制》：“务本事，积财物，而勿忘栖迟薛越也。”梁启雄释引王懋?曰：“栖迟薛越，似是分散遗弃之意。”久保爱注：“薛越，读为‘屑越’，狼戾也。”
日本人的解释都上来了，遭得住个牙刷儿。
《诗经•陈风•衡门》：衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
我顺便把这首诗更正一下，后两节就不解了，大意就跟上个世纪八十年代末的性宣言差不多：眼睛一麻，林青霞；眼睛一闭，张曼玉。
周星星的台词是：关了灯都是一样的。
就是说，不要对MM的外表过分看重，其实都差不多。
争议在：泌之洋洋，可以乐饥
一直以来的解释都是：
栖迟：栖息，安身，此指幽会。
“泌”与“密”同，均为男女幽约
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