三十六、仲虺之诰第二
1、汤归自夏，至于大?，仲虺作诰。
译文：汤从夏国回来，在大?，臣相仲虺作了一番劝慰。
2、成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：“予恐来世以台为口实。”
仲虺乃作诰，曰：“呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时?，有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。
译文：成汤把桀流放南巢，有点心虚：我怕后人说我坏话咧。
仲虺就劝他：靠！人天生就各有各的看法，没得人领头就要乱套。只有天生聪明的人该当老大。像那夏王昏头了，大家都倒在地上成花猫了，上天就赐予你力气和智慧，领导万国，发扬大禹过去的精神。
3、A、兹率厥典，奉若天命。夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。
译文：如今是循其法，奉行天命。夏王有罪，上忽苍天，下悠民众。
B、帝用不臧，式商受命，用爽厥师，简贤附势，实繁有徒。
尚书正义：天用桀无道，故不善之。式，用。爽，明也。用商受王命，用明其众，言为主也。○简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。若是者繁多有徒众，无道之世所常。
你这个解释，明显有问题。
不臧：不善。帝用不臧：天用不善、上天没得好脸色、发怒了。
译文：上天发怒了，让商国继承天命，造福民众，让俊贤归附，使人才依从。
4、肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德，言足听闻。
尚书正义：始我商家，国於夏世，欲见翦除，若莠生苗，若秕在粟，恐被锄治簸?。言商家小大忧危，恐其非罪见灭。矧，况也。况我之道德善言足听闻乎！无道之恶有道，自然理。○
《?雅•??》肇，?也。
谋：思量、比较。
译文：我国和夏国好有一比，就好比我是禾苗他是狗尾草，又好比我是谷米他是瓜娃子。老少都很义愤，无不感到无辜，何况你的仁德，足以服众。
4、惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏。用人惟己，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。
尚书正义：勉於德者，则勉之以官。勉於功者，则勉之以赏。用人之言，若自己出；有过则改，无所吝惜，所以能成王业。言汤宽仁之德明信於天下。
己：纪、严。
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