二十三、德充符（有无经）
1、鲁有兀者，王骀从之游者，与仲尼相若，常季问于仲尼。曰王骀，兀者也。从之游者与夫子。中分鲁，立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪。是何人也仲尼，曰夫子圣人也，丘也直后，而未往耳。丘将以为师，而况不若丘者乎。奚假鲁国，丘将引天下而与从之。
《?雅•??》尼，定也。
译文：不求最好，不求才行，要最好不求，无求才是最好的。无求，最好。去求的人会没得，有求不行，追求不得，跪求不得，有求不得，想要没得。只有不求才得，无求才会成功。要无求才成，要无求才行，求就没得，要无才有。求将得到空，要得就不能求哦。不求才有，求将使人无得（给出去）。
2、常季，曰彼兀者也。而王先生其与庸。亦远矣若然者，其用心也，独若之何。仲尼曰死，生亦大矣，而不得与之，变虽天地覆坠，亦将不与之。遗审乎无假，而不与物迁，命物之化，而守其宗也。”
译文：无求，是最好的。而有求就会没得。要不求才对哟。有求，是不会有获的。有求完了，要不求才有，求最终没得，求不会得。求就会不得，有求没得，有求没得，要无求才有。
3、常季曰何谓也，仲尼曰自其异者，视之肝胆楚越也。自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知。耳目之所宜，而游心乎。德之和物，视其所一，而不见其所丧视，丧其足犹遗土也。”
译文：无求才是对的，最好的是不求，求就会没得。无求才会得，无求才有。如有求者，会不得。不要去求，才会得哟。不求才得，求会不得，而不求才会不失，不去求才会得。
4、常季，曰彼为己以其知，得其心以其心。得其常心，物何为最之哉。仲尼曰人莫，
?于流水而?于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也，在冬夏青青，受命于天，唯舜独也，正幸能正生，以正众生。
译文：不求，不求才得，要无求才得，无才会有。无求最好。最好不求，求不行而求会不得，要不求才会有得。不求才得，有求会没得，有求就会成空，有求是空，有求不好，要不求才有得，不求才有得。
5、夫保始之征，不惧之实。勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者。而犹若是，而况官天。地府万物，直寓六骸。象耳目一知之所知，而心未尝死者乎。彼且择日而登假人，则从是也。彼且何?以物为事乎。
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?，《玉篇》今作肯。
译文：一心去求，不会有获。有求不好，有求不行。要无求才能自得。要不求，才会成仙。求会成空，只能做人。无求才会有所得，而有求就完了。如果有求就会没得，要无才有。只有无求才会来事儿。
来，
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