三十二、杂篇•天下第三十三（续）
1、旧法，世传之史尚多有之；其在于诗书礼乐者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和；易以道阴阳，春秋以道名分，其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。
译文：末法（末世），历史曾多次存在，其原因是道德沦丧了，弱智、脑残很难相信的。道是宇宙的本，德是宇宙的基，人伦遵守道德，就会昌盛；与道德背道而驰，终究被道德解体，将天下大雨淹没陆地的事儿，各种宗教时有提及。
2、天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好，譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。
译文：天下大雨，一片汪洋，一片漆黑。天下没得一山能够完好，到处都是洪水，伴有炸雷，没得通途。至于人类万物，皆被淹没，全部洗白了。但是，不包不括，*的信徒。
3、判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯、古人之大体。道术将为天下裂。
译文：斗天地的没戏，破坏自然的没戏，反宗教的没戏，不信仰道德的没戏，不尊敬神明的没戏。并且道祖在三界传道，攻击的没戏，打压的没戏，天下的人各为其选择而得到相应的归宿。唉，人类一意孤行，必然没得好下场。末世的觉者，不敬不信天地之祖，顾人的面子，反道将和人类一起毁灭。
4、不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急，古之道术，有在于是者。
老?腹中有物曰墨，?狗?也，?《本草?目》。其实，就是马的胆结石，称墨。
?急，古休假名。?令急假者，一月五急。
译文：不认同有末世，不相信有末世，不晓得有末世，以马经为准，认为末世是假的，所以反道，就会被清理了。
5、墨翟，禽滑厘闻、其风而说之，为之大过，已之大顺。作为非乐，命之曰节用；生不歌，死无服。
翟，《?文》山雉尾?者。即野鸡的尾巴，表尾、子、辈。
禽滑：禽翔、凭空。
?，《??》理也。
译文：马辈，凭空反道、期道的做法，犯下大罪，最终会灭亡。因为反道，命就会断（裁用）了；因为背道，所以没命（无服：不行、不动）了。
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