002 装逼是种艺术

于此可见 秦歌有多爱装逼。秦歌却不这么看 他认为文人就应该装逼 而且必须装逼。他说大儒学家朱熹 就是装逼界的典范。

他说：时大宋年间 有一官妓名叫严蕊 是只卖艺不卖身的女艺人 主要坐宋朝大官人台 陪唱、陪酒、陪聊天 朱熹跟唐仲有都看上了严蕊 想找机会给上了 可宋朝法律有规定 官员不许睡小姐。唐仲有是个雷厉风行的主 下手快 就想花钱给严蕊赎了身 这样就不是睡小姐 而是寝爱妾。朱熹得知后这一消息 先是恨唐仲有反对自己的《理学》 又恨唐仲有抢自己女人 就找机会陷害唐仲有 抓了严蕊 要严蕊招了自己和唐仲有的奸情 严蕊死活不答应 说自己和唐仲有是清白的 你这是凭空诬陷好人。严蕊琴棋书画无所不通 便在监狱里写了一首《卜算子》：“不是爱风尘 似被前缘误。花落花开自有时 总赖东君主。去也终须去 住也如何住！若得山花插满头 莫问奴归处。”这事儿弄得满城皆知 震惊朝野。朱熹却在朝廷上振振有辞 发誓要和有伤风化的“黄赌毒”抗争到底。当时的皇上孝宗是个装逼的高手 不想为了一个*办了自己好不容易树立的“奴才典范代表” 也不再查 就总结性发言：这是朱熹和唐仲有两个秀才闹别扭罢了。不必追究。

满朝文武顿时扑倒：吾皇英明 万岁万万岁。

所以 秦歌说装逼是种艺术 是艺术就既要有其代表性 也要有其普遍性 一个人是装不了逼的 装逼这种高智商的工作 要有一大批有独立人格、独立思想的人才能完成。

为了证明自己不是一个人在装逼 秦歌还举例说明“五毛党”、“辟谣党”和“反辟谣党”的种种装逼行为。于是 秦歌理所当然的认为 装逼有理 不装逼 被雷劈。

秦歌另一个装逼的特点 源于“作家”这个职业的硬伤。秦歌是私生活比较乱 但是乱的很高尚。在酒吧认识了一个女孩 跟人家正了自己的作家身份后 主动提出上床研究一下两性问题。女孩问你是想上床还是想上我？秦歌生气了 连说：庸俗！庸俗！我要和你探讨的问题是 为什么人会在凌晨一点左右 容易性冲动。

秦歌从认识女孩 到研究 直到冲动结束

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最多时长是八小时。其中还有不短的入眠时间。他写的小说 都是都市生活题材 这种题材最吸引人的地方 却是男女主人公言情的线索 点睛之笔才是他从研究和冲动上得来的体会。

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