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中国书画的装裱，本身就是艺术的一部分，古代的书画家往往都是装裱高手，因而形成各种流派，历史上有名的装裱技法如宋徽宗时代的‘宣和装’，扬州的‘吴装’等都是书画装裱的巅峰艺术表现。(173)
不过王嘉纬鉴定书画的习惯是首先看字画的内容，通过书画家的笔力来判断真伪，并认为通过装裱、收藏印等方法是本末倒置，忽视了书画作为艺术本身的价值，但此时王嘉纬却是有点疑惑了。
眼前这幅画虽然从画的内容来看，显然是临摹之作，毕竟笔力是很难模仿的，即使笔力达到，但各人的气质是不一样的，因而艺术家和匠人的区别就在于作品中的思想气质，这也是书画作伪的一个死穴。
让王嘉纬惊讶的是，这幅画的装裱是比较少见的‘吴装’，装裱书画一般情况是根据作品的水准决定，而‘吴装’可不是普通书画可以装裱的起，不但装裱师傅不乐意，而且也没人去干装裱比作品更贵的事儿，当然了，暴发户不计在内。
但眼前这幅画的装裱的确是吴装无疑，王嘉纬感觉这幅画可能另有玄机，不由认真地观察了起来。
在场的其他几位行家看到王嘉纬居然托大的都没有拿出放大镜仔细观察，心中不由暗自嘲笑。方德昌这会儿心中已经有了判断，不过却是不愿说，见王嘉纬的注意力集中在装裱上，心思一动道，“小王，鉴定书画啊，还是要靠基本功，得先看画风和笔力。”
这话听上去还有点语重心长，但实际上却是嘲讽王嘉纬是外行，王嘉纬闻言笑了笑道，“是啊，原本我也是这么认为，但这幅画的装裱可是比画本身的价值高。”
王嘉纬此话一出，其他几人顿时抬头看向王嘉纬，刚才说话的方德昌也跟着脸色一变，道，“你是说这画不真？”
听到方德昌说话的声音不小，王嘉纬便不由有些厌恶，这货显然是没有安好心，要么是看出来这画不真，故意让自己去当那个指出皇帝裸奔的孩子；要么是压根没看出来，有心跟自己找茬，不过不管那种情况，都是让自己立于危险境地，便道，“真与不真，我想方先生您也是心知肚明吧。”
方德昌也没有想到王嘉纬如此的犀利，一下被王嘉纬给堵的说不出话来，愣了楞后，道
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