赵阳给壶中子续上水，笑道：“前辈可曾听过‘菩萨畏因，凡人畏果’这句话？”
不等他说完，壶中子就一愣，然后苦笑不已，指着赵阳咂嘴道：“你……你啊你，这次被你赚了去！”
赵阳一看就知道他已经明白过来。
所谓“菩萨畏因，凡人畏果”，是佛学用语，意思是凡人害怕承受不想要的“果”，而菩萨害怕的则是造成“果”的“因”，因为有“因”就有“果”，“果”是“因”造成的，所以要重视造成“果”的“因”。这句话可以用在任何地方，也和中医治病讲究寻病因的原则相通。
当然，赵阳说这句话还有一层意思：陈青龙的病完全是第四一五菩萨畏因咎由自取！如果他没有灭绝人『性』地用火烧安欣，哪会得这个病呢？野医415
壶中子作为医武双修的大家，如果不是囿于魂曲之中，哪能不明白这个中医最基本的道理？抛开魂曲，发现陈青龙之所以得病是因为受到了“刺激”，这个“因”，不管是西医和中医，都是很容易得出来的。
而找到了“病因”，对壶中子来说，就算没有魂曲相助，也能找到一些方法。
事实上，在华夏悠久的历史当中，人们肯定会遇到类似的情形，而魂魄得病，也未必非得使用魂曲来治疗——对于有经验的中医来说，见多了各种各样的病人，对人『性』、人心的把握会比常人高明，就算没有接触过魂曲。一般也有自己独特的处理方法，像有的人气郁伤神，他就会想办法让病人大哭一场，将郁气发泄出来，再开『药』方调理，就会有很好的治疗效果。
其实，有很多时候。找到病因后，什么都不用管，只需要反其道而行之。就会有很好的效果。
现在壶中子对怎样给陈青龙治病心中就有了数，再看赵阳在一第四一五菩萨畏因边悠闲地喝着水，就又忍不住瞪眼道：“就一句话。你还要给我讲条件，太不像话了！”
如果指点“明路”的这句话有多么高明，他也就认了，问题是赵阳说的话就是中医最基本的方法，他就感觉自己吃了亏！
赵阳看着喝完水整个人显得愈发水灵的晨曦，漫不经心地回答道：“这是双赢的事，我只是借这个机会说出来而已。”
壶中子也明白这一点，他只是对赵阳指点这件事不爽而已，当然，如果要是有关魂曲他就不会有这种想法了。于是，在吃饭之前的这段时间，赵阳少不得又将学习魂曲的体会“贡献”了出来。
吃过饭，赵阳送壶中
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