自从孔宣成圣之后，儒家真正的在天地间站住了脚跟。有着孔宣圣人的儒教快速发展着，迅速成为后天大教之首，更和经历了过了一场大乱的先天大教佛教并驾齐驱！
而魔教也在经历一场大乱之后渐渐淡出人们的视线。
世人开始认可儒教，也渐渐的将儒释道并称，成为洪荒三大显教之一！
而这也让看的了孔宣的执教的能力，更是在孔宣的身上的看到了通天教主的影子，看似孤傲，实则热忱！
儒教的迅速发展让不少势力很看好他。更重要的是儒家不立国，只是助人君理天下，故而不少的势力容许儒教进入他们的势力范围，想要利用儒教和孔宣的声望来提升自己的威望。但是很快他们就发现他们失策了。虽然儒教教义的有着助人君梳理天下的准则，但是他们更多的是对君权的限制。儒教门徒在各个势力中抱团自成一系，自称士林！一步步节制整个势力或者国家的权力。
不少的势力就这样被儒教控制，儒家成为继道教，佛教之后第三个势力遍布整个洪荒的大教。要知道当初有着通天教主的魔教也只不过偏安一隅在北俱芦洲而已！
而且更重要的是儒教迅速的控制了已经渐渐沦为二流势力的天庭。在儒教和孔宣的扶持下，天庭再次崛起，依旧高高在上！
只有一件事让儒教与孔宣为难，那就是同样被鸿钧老祖认可的另一个可以以“天朝”做号的大秦天朝。
大秦天朝容许儒教势力的介入，但是大秦说到底已经走向了制度化，法制化，每个天朝的官员全都如同一部大机器中的一个小部件，完成自己的工作，带动整个天朝的运转。而大秦的皇帝赢更像是一个守护神，领航者，他并不直接插手天朝事宜，只是紧紧的将军权和人事权抓在手里。儒教弟子进入大秦天朝只会飞快的融进这个体制，而不能摧毁这个体制。
而且大秦天朝也是容许官员们抱团站队，也造成了大秦天朝派系林立。而想要在派系林立的大秦生存只能先遵守大秦的规则，融入其中，最后又成为这个制度的维护者。
而这让儒教和孔宣损失惨重，为了能在大秦发出属于儒教自己的声音，孔宣不惜将自己最杰出的门徒派往大秦。但是随后就会被大秦同化，成为大秦的一份子。
而为了逆转在大秦这样的颓势，孔宣不惜违背当初和伏羲的约定，逆天道法则，强行将人间的属于儒教的诸子法相摄拿到洪荒。
孔子法相，七十二门徒，亚圣孟子，后圣荀子等等一时间儒教竟然有了压
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