第二十九节 范缜与《神灭论》

范缜生活的南北朝时代 佛教盛行。(173)从皇帝到大臣 都提倡佛教。认为人死了以后

➹书凡提醒：《国人应该知道的历史往事》最新章节第十五节 新中国成立免费无弹窗阅读将第一时间在快小▹说更新，记住域名ｋｕaixs⊕cc➹(请来快小▹说▹看最新章节▹完整章节)

灵魂是不会死的。还说一个人的富贵或者贫* 都是前世的因果报应 穷人受苦受罪 都是命里注定 没法抗拒的。

范缜胆大 不信神 于是起来反对这一说法 认为这是一种迷信思想 要大家别信那一套。南齐的宰相萧子良是一个笃信佛教的人。他听到范缜竟敢跟他唱对台戏 反对佛教 十分恼火 叫范云把范缜找到他家来。

萧子良问范缜说：“你不相信因果报应 那么 你倒说说 为什么有的人生下来富贵 有的人生下来就贫*呢？”

范缜不慌不忙地说：“这没有什么奇怪。打个比方 人生好比树上的花瓣。花经风一吹 花瓣随风飘落。有的掠过窗帘 落在座席上面；有的吹到篱笆外 落在茅坑里。落在座席上就像您；落在茅坑里的 就像我。富贵、贫* 就是这么一回事 哪里有什么因果报应呢？”

萧子良哑口无言 范缜从萧子良那里回来后 就专门写了一篇文章 叫作《神灭论》。文章里面说：“形体是精神的本质 精神只是形体的作用。精神和形体的关系 好比一把刀和锋利的作用。没有刀 就不能起锋利的作用。没有形体 哪里有什么精神呢？”

他断定人死以后灵魂是不存在的 什么因果报应 都是骗人的话。

这篇文章一出来 朝廷上上下下都闹翻了天。

范缜的神灭论思想 是汉晋以来无神论思想的继承和发扬 他的著作《神灭论也成为中国哲学史上不朽的文献。

「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」

你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器