“秦汉之后，都说要轻徭薄赋，国政无为才好。秦隋早亡，可为前车之鉴。然而观这大乾国内，却是处处大兴土木。然而你观这东临之民，可有困苦不愿之意？”
说到此事，那‘文蔚’也是颇是疑『惑』。
“说来也怪，这大乾国中，最近几年四处都在大修道路，整修城池。不恤民力，以乾国为最。可百姓不以为苦，反以为乐。除了那些附庸藩城，所有直辖之地，都是繁华鼎盛。”
又沉『吟』着道：“我细细思之，应该是与大乾废除徭役有关。所有工程，都是以重金招揽民夫丁壮。而大乾朝廷，那一众高官，则生恐国库中的钱用不出去。只是其中的经济之道，我还没有弄清楚。”
“那些商家有言，钱能生钱。”神煌1075
那‘阳明’颔首道：“其中细节，守仁也同样没弄清楚。只大约猜知，是与钱财灵石流通有关。所以，我才邀约聂兄，一起来这大乾。走一走，看一看。”
“可那宗守所行之道，分明与圣人教诲，背道而驰！”
那少年皱起了眉：“就比如废除科举，又有那参议殿，如此苛待士子，岂是明君所为？”
于是第三记手刀，又落在了少年的头上。
“宗羲，圣人所言，未必就是对的。夫子有云，三人行必有我师，就是圣人也有不知之事，犯错之时。时移世易，古时的道理，未必就适合于今日。不能因不懂，因反感，就漫骂排斥。参议殿之设，以民选官，又何尝不是厚待我等读书人？我儒家这万年时光，许多人追求三代之治，复上古周礼。其实也有许多人，知晓君权强盛之害，谋图限制。不能‘制于天下而无所制’。于是有是有了董圣天人感应之论。却治标不能治本——”
“天下事当与天下共之，非人主所可得私也。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”
“这位大乾国君既然已自限君权，将自己纳入礼法之内。可谓完成我儒家，无数前贤之愿。然而国君既已自限权柄，又有何法，来制群臣？”
寥寥几句，使那‘文蔚’陷入了深思。便连正手抚着头，满脸不服的少年，也是默默不语。
同一时间，在这今雨楼的二楼，却是另一番光景。几个文士打扮的中年，正是谈笑风声，喜气盈然。
“如此说来，陛下已经是准备奇袭酒池宫？”
“正是！擒贼擒王，这次三教合力，将八十万大军，挪移数千里。又一起封锁外域。那宗守连逃走也是不
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