水磨坊杀人事件之后，简茹决定尽快制定一套完整的法典出来。[173]
制定法典其实并不难，尤其是拥有地球人类丰富的典藏可以参考的情况下，但是制定一套符合当前社会水平，适合日光城的法典却并不是件容易的事。
法典，不仅仅是规定人们该做什么、不该做什么，更重要的是体现一种社会制度，维护权利阶级的同时压制被统治阶级。所谓民主社会就应该用民主的法律；资本主义社会用资本主义法典；封建社会用封建法典，而奴隶制社会则应该颁布奴隶制法典。
简茹整整花了两个月的时间，梳理了古巴比伦的奴隶制法典《汉谟拉比法典》，参考了古罗马的《查士丁尼法典》以及中国古代的《秦律》，最终制定出一套整体化的奴隶制法典《光明法典》。
法典共计五百八十八条，涵盖了刑法、民法、贸易、婚姻、公民权利等法案，简茹命人将其雕刻在一个长达百米的木柱上，并将其转化为了石柱，竖立在商业区的中心广场。
法典中将日光城的市民分成了两等：平民和奴隶。平民的权利比较宽泛，而奴隶则相对受限。法典中规定奴隶的来源主要是战败者和被判刑的人，与平民相比，他们不得离开城区，除非有主人带领；不得结婚生子，凡是奴隶生下的孩子将被平民收养；他们不得饮酒、不经主人允许不得使用武器等等，相对人类社会的奴隶制法典而言，《光明法典》对奴隶的限制性法令还是比较少的，允许他们不戴镣铐自由行动，允许其凭借自己的工分换取私有物品和肉食等。
此外。虽然日光城目前还没有商业贸易，但简茹还是制定了一套较为完善的贸易法案，并在民法范畴内对商业关系做了一系列的注解。
最后，伪女神真神棍简茹同志为了给五人小队留个‘后门’，规定了刑法和民法判决可执行三级申诉，最后一道申诉便是众神裁决，也就是由五位神灵民主评议做出判定，如此一来对于任何突发事件和特殊案例。也算是给自己插一杠子留了个借口。
制定好法典之后，简茹命红袖和墨涵轮流在光明石柱下充当解说员，足足解说了半个月才算是对近两千名居民进行了法制教育普及。有了法律依照，人们相互间的纠葛总算是有了解决的标准，于是令人头疼的事情发生了：日光城一下子从默默无声变成了鸭子塘！神殿门口一夜之间冒出了一大堆需要判决纠纷的人！
由于目前还没有合格的法官，也没有成体系的司法人员，于是所有判决都选择了最后一条申诉方式：众
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