“让时光倒转,让生命留存,让真情交流,让恶意消融,让良知萌发,让所有变迁的事不会成不幸,让所有忧伤的人也会变快乐。这种伤痛的心情,我懂。

尽管晖饱受,家父鞭笞、耳提面命,唯唯喏喏,不敢流露,半句怨言。然而他只懂得,敬重和畏惧。终究意会不了,家父的苦心孤诣。

棍棒下出的孝子,竟然麻木迟钝到,不懂爱之深、责之切。更不曾与家父,推心置腹,平心而论。父子的辈份,压抑得他,循蹈家父的规矩,行事做人。象个稻草人。感受到的只有:家父严厉苛刻的一面;却享受不到,家父给了我,给了他的真爱,慈爱娇宠的一面。”

对上级领导大多有的家长作风,心存不满;也对一度自己受挫冷遇,鸣不平的石玉。开始,领会贤妻借俞燕之口解说的经历之后的平局。客观公正地看待人世间的事情,微妙的联系,微小的变化;开始,检点自己的疏忽大意、孤僻清高、轻率唐突、意气用事、种种不该;开始,与群哥推心置腹,权且从长远打算、好处着想,理解组织和领导的苦心孤诣。同时事后诸葛亮,准确说是学诸葛亮:对兵权、逐恶、知人性,了如指掌。

至少更深层次认知了兵权的重要性。对于任何领导者而言,既要有之,更要善用之。而目前他们与位居其上,结党相连、媚上欺下、专察是非、压制其正常拥有并发挥的某些领导,只能算打了个平局,都不可能羸的平局。

“夫兵权者,在于将权与威有机地结合,在于执兵机而掌握兵权,操兵势而树立威严。而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。没有此掌握兵权机遇,无法施之哟。正如毛泽东评说诸葛亮:当其未出时,一点用也没有,及一出山握有兵权,则神出鬼没了。由此足见:你可别再扮清高,窝着、写什玄幻鬼混日子了,要寻找出山机会呵。不然的话,任凭你群哥,纵是孔明再世,黄炎复出,有多么深远的政略战略目光,怎般高超的实战指挥艺术,组织不委你重任,也都是水中月雾中花,如黄炎纸上论来终觉浅,似孔明到头来老死隆中,都落得个看言过其实的高人、位高而已的人瞎指挥,自却壮志难酬的结局哦!”

“若将失兵权,不操其势。亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。石老弟,你也好好向理想的官位努力吧。不敢妄比孔明或黄炎的我,倒挺赏识两者,尤其是孔明在隆中茅庐所挂条幅,所明心志哦。”

于是,手舞足蹈的两个书虫,在秋凉夜里相拥共鸣,引发茶禅琴味的击节

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