现在的问题就在于，这是谁的天下。!
是一群历来被视为贱民的商贾，还是千年来享受特权的士绅。
这个问题不搞清楚，大明朝就要混『乱』。
这当然不是危言耸听，历朝历代，天下大『乱』都有一个特点，那就是群体的分裂。
这个分裂，既有统治阶级与庶民的对立，所谓忍无可忍，无需再忍，再庶民没有了饭吃，当他们没有了衣穿，于是揭竿而起，以血肉为刀剑，以筋骨为长戟，所过之处，杀死官吏、士绅，绝不妥协。
另一种，则是内部权利的分裂，如外戚与宦官的对立，文官集团与门阀的对立。
而现在，一种新的对立出现，即真正的阶级对立，这绝不是士绅和庶民的所谓阶级对立，因为天下精英，尽皆收入士绅之手，他们控制舆论，控制生产，控制一切，寻常百姓稍有不驯，即可立即用舆论抹黑，然后调集大军，立即弹压。
他们面对的，不再是一群顺民，而是日益茁壮，实力越来越雄厚的一群商贾，这些商贾已经腰缠万贯、富可敌国，也已经在朝中有了自己的代理人，他们甚至已经到了左右政局、左右舆论的地步。
『逼』到了墙角，那么就必须反击。士子风流738
杨廷和现在的坚决态度，也来自于此，他的身后，站着上千年以来站统治地位的一群人，他们掌握天下绝大多数的土地，他们早已渗透进天下各处，一切都在他们的掌握之中。
所以杨廷和直接一句恐天下不服，是很有道理的。
嘉靖当然能明白他的意思，他淡淡一笑，看了徐谦一眼，而后道：“天下有士，有工，有农·有商，有人不服，自然也有人服气。”
杨廷和道：“陛下莫忘了祖训。”
嘉靖道：“杨卿，继续拟旨意吧。”
嘉靖已经没有了选择·他必须让中山王登基，因为杨廷和所言的那一群天下人并不支持这个做法，既然不支持，那么唯有坚持自己的立场，让徐谦一伙上来。
杨廷和倒也干脆，点了点头，重新执笔。
嘉靖道：“自今以后·实愿内外亲贤股肱大臣，念朕朝乾夕惕之苦衷，仰答皇考弘治孝皇帝利益社稷之诚念·各秉忠良，屏除恩怨，一心一德，仍如朕在位之时，共相辅佐，俾皇太子朱载基成一代之令主，则朕托付得人，追随列祖皇考在天之灵，亦可不愧不怍也。朱载基仰承列祖积累之厚·与宗亲同气至亲，实为一体，尤当诚心友爱·休戚相关。
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