两人互相搂抱着，又卿卿我我地聊了许久，互诉了一番别后之情后，尹治平最后把他特地为小龙女所准备的修行秘法传给了小龙女，并说明这部法诀可以作为古墓派的传承秘法，她作为掌门，也可以随意把这门法诀传给其余门下弟子。亦是太虚世界离恨天宫的四部大乘妙法之一，这部功法最为适合女子修炼，尤其以小龙女平日冰冷淡然的心性，更为切合这部法诀的修炼要求。这部法诀简直可说是为她量身打造，修炼起来势必事半功倍。尹治平这次回来，并未有打算带小龙女离开，况且以他现在的本领与修为，也尚未能够把小龙女带离这个虚幻的珠中世界。因为现在的小龙女认真说来，仍然只是虚幻的，只有她能够化虚为实或者尹治平有能←，a↑nsh↙uba.力把她幻假成真后，她才能够脱离于这方世界独立存在。否则以她现在的存在形式，就只能生存于这个虚幻的世界中。不过在这个世界中，她与真实的也并无不同。其实何为真实？何为虚幻？这个问题本身就并没有绝对的答案，就像“庄周梦蝶”的故事一样，究竟是庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己成为了庄子？哪一方才是真实，哪一方才是虚幻？又譬如做梦，梦若一直不醒，永远的延续下去，那对生活在梦中的人来说，也未必不是真实。就像这个电影系列，对于生活在计算机所构造的虚拟世界中的那些人来说。这个世界对他们来说便是真实的。所以关于这个问题，并非是唯物论证。而应该是唯心论。只要你认为真实，那就是真实。何况在这个由云梦所创造的神雕世界中。一切的感觉也都是非常真实的，跟真实世界并无区别。关于这点，其实也是的修行理论所在，那就是绝对的唯心，你信的，便是真实。若非如此，区区幻法又何以能够有这般莫大威力，能够把原本的虚幻衍变为真实？就像是那句话，“这世上本来是没有神的。但信的人多了，便有了神。”这说明了神是诞生于人的信仰之中的，按修行理论来说，这其中关乎着人的精神愿力这种神秘力量，并非是单纯的“信则有，不信则无”。一个人的信仰愿力可能不算什么，但如果信的人多了，十万、百万、千万、上亿……当所有的这些愿力汇聚统合起来后，便会是一股非常庞大到难以想象的力量。在太虚世界中。便有借助于凡人的信仰愿力来修行的功法。甚至于本身，便也有这样的能力。把虚假的变为真实，让不可能化为可能，焕发出神迹。愿力的性质。与的修行理论，本来就有共通之处。※※※襄阳城外，桐柏山中。一座山头之上，一人一雕正对峙而立。那人约摸三
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